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古老的司门前
司门前俗称隆回，旧时隆回政治文化中心在司门前，故司门前，真隆回也。此言并非矫揉造作之谈，而是有其广为流传的历史渊源.
自有历史记载的唐、虞、夏、商、周代之前，就有一位名叫寿福爷爷的禅师，为了寻找佛地来到了望云山。初来时，认为这里风景优雅，放眼一望，就可见远远的西南武冈云山，即命名为望云山，欲定居于山顶，曰顶山堂。有一次，从马鞍界下山，经大桥边去宝庆，有一条活龙跟在他的后面，半途中，寿福爷爷发现了，就不让它去，立即用手杖猛打一棍，便把活龙打回了头。其龙长大的身躯就横卧在望云山后，龙头伸向了金潭的金板铲龙门，锁住了活龙，并把这块很宽的丘陵地带命名“龙回”。还封赐说：“任凭天下旱，此处一半收，任凭天下乱，此处永无忧。”本来，寿福爷爷打算长期在山顶修道，但粮食都要从十多里以外的山下担上来，比较艰难。于是施法术将屋前高低不平的山地推平，开出水田种粮。一天晚上，忽降暴雨，洪水愈涨愈高，蛟龙出洞，龙乘水势翻腾，有吞灭住房之势，有些和尚害怕被洪水冲走，立即打鼓敲钟，洪水很快消退了，水田就没有开成，只留下了一块大坪，后人取名为“野翁坪”，成为古迹。后来寿福爷爷在山顶一打望，上看下看，前看后看，左看右看，觉得这里不是四面八方，而只有三面六方了，认为不是自己坐禅修身之地，于是卷起行李就走，当地人们留也留不住，于是派一脚夫护送，朝广西金洲方向走去，离开望云山后，寿福爷爷回首恋望山顶，正是四面八方的宝山圣地，但恍然大悟，原来自己忘记了自己背面的一方。知道自己没有福缘在此休练真仙，只好“出了五台不入五台”，再度寻找名山。为了回报隆回，送到中途，寿福爷爷就打发脚夫返程，并给了一个纸包包，一再叮嘱其一定要回到龙回地段才打开看，转身时，脚夫夜宿龙潭，他不顾寿福爷爷的嘱咐，迫不及待地想看看寿福爷爷的厚礼，便打开一看，见是一包粪便，心想无用，就丢在龙潭的田里，顿觉香气扑鼻，远近可闻。脚夫后悔不已，把纸留下，龙潭地方的土地非常肥沃，种田不要下肥料。脚夫回到一都，才把包纸扔在金潭，只见满目金光，后从金山至石桥铺、司门前、金潭一带遍地是黄金。这就是寿福爷爷的大恩大德，造福龙潭龙回.
寿福爷爷到底是哪个朝代，无可考证.
不知过了多少年代，秦始皇统一中国后，当上了皇帝，欲求长生不老，故派人到全国的名山圣地四处寻找长生不老的灵丹妙药。重臣卢生便来到了望云山寻找仙药未获而隐居此山。据说后来卢生采食了仙草（其实是断肠草）而登仙界。地方人们就在山上建起寺庙，号称“卢公真仙”，求晴则晴，求雨则雨，威灵显应，至今香烟不断，朝拜不止.追朔历史，在周朝以前，这里为古荆州之地，春秋战国时为楚地。到了公元前219年以后的秦朝，此地为长沙郡管辖，公元前206年以后的汉朝，为零陵郡昭陵管辖；到公元220年后的三国及至晋朝，为昭陵郡昭陵县所辖，直至公元581年以后历经随、唐、宋、元、明、清等六朝，均为宝庆府邵阳县所辖，其中于明朝洪武五年即公元1372年，在此建立了“隆回巡检司”，简称“隆回司”，司下设都，都下面设团，如一都中的赵、刘、龙、魏称四团，现羊古坳的中团即沿用古名。所谓“隆回八都”，就此应运而生。由于司衙门立于此地，所以以“司门前”为地名。有这样几句民谣：一都管根线，二都管把扇，三都管条垅，四都管个片，五都管个围围转……。“八都”的管辖范围是：一都所辖司门前、金潭、石桥铺、孙家龙及小沙江等地；二都辖黄金井、土桥、高洲、胃溪龙等地；三都辖羊古坳、韩家铺、匡家铺、田家垅、蔡家垅、江家垅等地；四都辖鸟树下、水打铺、千古坳、十里山等地；五都苏家洞、大水田、桐木溪、西山、大东山、马坪、桐木桥南部、碧山、曾家坳东南部、澄水、铜盆江等地；六都辖六都寨、丁山、荷田、梅塘、九龙山、长鄄、茅铺北部等地；七都辖岩口、苏塘、马头山、添壁大部、茅铺东部、塘市、滩头、周旺西北部等地；八都雨山北部、长扶、高田北部、双江桥、石门中部和北部、桃花坪中部和北部等地。按经济特点，有这样一段口头禅：“一都咯屋，二都咯谷，三都咯杂粮，四都咯猪，五都咯排树，六都咯布，七都八都坛灌出”。清代道光十二年开始，司门前就有“隆中镇”之称。因此，“湖南省宝庆府邵阳县北路隆回一都司门前”的称谓沿袭了五百多年的历史。司门前一直都处于邵北的政治、经济、文化中心。具有“魏家段的顶子〈官帽〉司门前的票子〈经济活跃〉孙家垅的架子，石桥铺的棍子”之谓.
公元1911年民国创建后，县以下设区，司门前先后为“邵阳县第三十一区”和“邵阳县第九区”的行政体制，到民国中后期建立乡保甲体制，隆回司分割为“八乡一镇”，即隆回乡驻地司门前，所辖十三个保，包括小沙江、茅坳、龙坪、麻塘山等四个保；隆中乡驻地土桥，辖十二个保；隆治乡驻地水打铺，辖十二个保；中和乡驻地朝阳铺，辖二十个保；西胜地乡驻地荷香桥，辖十三个保；果胜乡驻地滩头，辖十九个保；礼数乡驻地周旺铺，辖十二个保；保和乡驻地雨山铺，辖十二个保；桃洪镇辖八个保.
1945年抗日战争胜利后，隆回八乡一镇组织请愿建县，于1947年1月31日，国民党中央行政院批准设置隆回县。县治设六都寨刘氏宗祠、李萼为第一任县长。从此，隆回乡改为兴隆乡。乡公所仍设在原巡检司衙门内，约驻一个排的兵力。衙门口上连接一条合面街，史称“大街上”，左侧有岳飞庙、警察局、田粮、税务、盐政等单位；右侧有一条合面街，史称“财官田街”，司门前进口处有一条合面街，史称“石子坳街”。三街形成品字，经济活跃，生意兴隆。成为宝庆北路的商贾通衢.1949年冬，隆回解放后，于1950年在司门前建立了隆回县第三区人民政府，首任区委书记王润民，区长华兰序。辖原一都、二都、三都和小沙江等地。司门前仍然是隆回县北面地区的中心，在这里领导和指挥了减租减息，清匪反霸和土地改革等运动.
司门前山脉奇特，锺灵毓秀，十分迷人。由雪峰山脉北延至桐木溪隆起为白马山，主峰海拔1780米，再北延至肖家垅、牛家店为红岩山。到红岩山（主峰1523米）又分两支：东南一支经禾梨界、白毛界至屏峰界、庞家山、由庞家一支往东北延伸到白芽山、棒掌山延至谭家寨及至金潭水口，往东一支至土岭界（高1260米）经落家洞延至丫吉山（高700米）东麓伸向珀塘、李子坳，连接突起的望云山，再由西南一小支经杉树坳延至东山印至金潭水口，两支山脉在此隔河相接，司门前就处在两支山脉环抱之中。这里有61个行政村，总面积150平方公里，五万人口，山地20多万亩、水田25000亩，土地肥沃，盛产稻谷、红茹、包谷、苡米、茶叶、柑桔、板栗等，水利丰富，水田呈自流灌溉，年产粮食2500万斤以上，境内有庞家山、东山印、屏风界、土岭界等四大杉木林基地，可算是木材之乡。而且矿产丰富，有石桥铺金矿、锰矿、磷矿、铜矿、磁铁矿和枫溪江铅锌矿、大理石矿、硅石矿，从石桥铺以下的河道及两岸农田，遍地是黄金。司门前地区海拔最高1260米，最低为340米，风景优美，气候宜人，物华天宝，林茂粮丰.
自古司门前就有八条主要交通要道：一条是东南线经白山口、羊古坳、罗古石、杉树坳、鸟树下、马鞍界、大桥边、马落桥、十字路、龙溪铺、巨口铺、新田铺、陈家桥、状元洲到林渍门进宝庆城；二条是偏南线经鸟树下、长鄄、梅圹、岩口、马头山、三溪、烂坝、长阳铺、茶元头、沉潭铺进宝庆城；三条是正南线从金潭、赵家垅、罗洪界、十里山、六都寨、丁山、荷香桥、荫山铺到桃花坪；四条是东北线经匡家铺、田家垅、李子坳、鸭田、苗田、半山、洋溪到新化城；五条是西北线经石桥铺、土岭界、芒花坪、禾梨树、金鸡龙、两丫坪、高庙溪至溆浦城；六条是西南线从新亭子、下架溪、阴家岭、大水田至苏家洞去山门洞口等地再入广西；七条是正西线经土岭界、小沙江、响水洞、青山界至龙潭及贵州、云南等地；八条是偏西线从冷水井、风云亭酿氹寨、白茅界、禾梨界、黄湾、旺溪、分水界、桐木溪至山门、洞口、武冈等地。在这八条古道上每隔四至五里就设有茶亭、凉亭和伙铺，方便行人。司门前与宝庆、新化、溆浦等三个县城各相距120里，位于中心点，真所谓四通八达。可怜古人在这些上岭下坡、穿垅过坳的羊肠小道上跋涉了一代又一代，一般每天要走60里，有时一天走到180里。新中国成立后，在党的领导下，交通运输蓬勃发展，实现了村村通公路的新愿望。但遗憾的是1955年修六金公路干线时，本应径直从十里山，经赵家垅、魏家段到司门前，再过金石桥通新化并从司门前上小沙江通怀化，由于历史的原因（当时七江建国营农场，故避开了司门前这个历史文化名镇。六金公路走向从十里山往七江、羊古坳、富石庙绕过去了，使司门前一度成为交通死角，从十里山至司门前不到十公里的捷径变成绕大手湾26公里，对司门前的地理位置和经济发展带来不可弥补的损失，铸成“一失足成千古恨”。随着时间的推移，不甘沉默，不甘落后的司门前民众，痛下决心“打开南北通道，敞开大门迎五洲嘉宾，重振雄风，再现古镇辉煌”。到二十世纪九十年代末至二十一世纪初，镇党委举全镇之力，聚全镇之财，在省市县各级的支持下，经过近十年的艰苦奋斗，终于打破土岭界天险，修建起了贯通南北的魏源公路，在芒花坪与新化到怀化的省道相连接，改变了司门前交通闭塞历史。这是德政工程、历史丰碑。为了让魏源公路发挥“富民之路”“旅游之路”的经济效益，人民期待上级高度重视，作为“民心工程”加以完善，硬化、绿化、美化、优化，使魏源公路名符其实，通往全国，走向世界，让司门前这颗湘楚古镇明珠璀灿耀眼、熠熠生辉.
司门前确是地灵人杰之乡，古人遗迹犹存，天地为证。明朝嘉靖年间，石桥铺神医欧阳文凤诏喧进京，三次入宫，治愈皇太后顽疾，封爵不受，帝赐龙袍、朝珠、珍宝，返乡修建石祠，至今其祠尚存，约有500年左右的古迹；清代金潭著名思想家、文学家魏源著有《海国图志》，名扬全世界；清代金潭魏光涛（魏午庄）曾任两江总督兼南洋大臣；清末石桥铺国子监大学生刘纲领，密承汉口谭石屏的派令回乡聚众300余人，在管竹庵举起反清大旗，辛亥革命追个人为烈士；金潭魏光涛三子魏肇文与黄兴留学日本，成为至交，后同时投入反清斗争，被孙中山聘为元帅府参议，并随孙中山南下广州，参与反表运动；又为晚清著名书法家，解放前夕，又参与程潜的湖南和平解放运动，石桥铺罗卓云1924年加入中国共."产:"-党,1927年春保送到武昌农民运动讲习所学习，亲聆毛泽东讲课，成为中共邵阳地区的“开山祖”；司门前欧阳秋曝，是大革命时期的宝庆县第一任农民协会执行委员长；石桥铺欧阳钦，是中共宝庆特区委员；欧阳明英，是中共邵阳县第九区委书记；孙家垅孙良工与毛泽东同窗，成为良师益友，后曾留学日本，曾任复旦暨南、华西、四川等大学教授，先后发表著作10余部及撰写进步文章数百篇，解放后被聘为中国科学院语言研究所研究员，主编《毛泽东语言辞典》；金潭魏巍曾任川西兵团副司令,1955年由中央军委授予少将军衔，后任中国军事博物馆馆长；司门前邹鹏奇，曾任国民党台北军区司令授中将衔后为总统府参议员，参加过抗日战争，解放后随蒋介石去台湾，成为隆回县重点统战对象之一；还有司门前欧阳泰刚、魏家段魏云、孙家垅孙泽英等解放前任过县长。
公元1949年解放后，在共."产:"-党的领导下，有着深厚文化底蕴的司门前，人才辈出，新秀崛起，先后有数千人投入到社会主义革命和建设中，可谓党政军工学，东西南北中，遍及全国，各显才华。其中副厅级以上的领导干部有魏先来、魏惠生、龙达实、郑昌文等；副处级以上的领导干部有魏松岳、罗承虎、李敦水、邹建湘、邹功美、邹百成、袁育才、刘文成、陈慈英、欧阳拔、欧阳灿、欧阳春曙、欧阳春瑞、欧阳鹏、欧阳诏、欧阳早春、欧阳国庭、欧阳征桥、欧阳胜成、欧阳范水、区阳超美、欧阳日光等；其中备受家乡父老称道的有邵阳市委机关党委书记袁育才，积极争取国家扶贫款修好家乡吉山村的公路；隆回县常务副县长刘文成，争取扶贫资金，修好家乡白芽山的公路。还有中国科学院科学家欧阳俊文，曾多次出国讲学。此外，有司门前供销社营业员二十世纪七十年代赤脚医生廖世清，登上天安门城楼参加国庆二十周年观礼，受到毛泽东和周恩来等中央领导人的亲切接见，《人民日报》还刊登了《掏尽红心为人民》的长篇通讯，中央人民广播电台向全世界播出了他的先进事迹，一时名噪全国，誉满中华。有欧阳松业，六十年代初参加大庆油田会战，被评为青年突击手，获全国奖章；有欧阳征助，荣获全国师生书画比赛一等奖夺金杯。至于教授、副教授、博士、硕士、高级工程师、总工程师一类的人才，为数甚多，其中海外学子和定居异国都也为数不少。他们不愧为司门前的皎皎者，为古老的家乡不断增添光彩.
司门前号称“文化之邦、礼仪之乡”，在兴办文化教育方面，有着悠久的历史。道光十二年即公元1832年金潭魏纲帙创为了第一所书院——隆中书院；道光二十二年即公元1842年魏源出版了《海国图志》；宣统二年即公元1910年隆中镇第一高小在这里创办（即现在的隆回八中所在地）(哈哈，这个地方离我家好近哦，没想到还挺有历史意义的啊)；1918年罗卓云在石桥铺桐树坪自己家里他创办了一所“平民学校”；1923年司门前的欧阳秋曝创办了第一所“隆中义学”。同时，各姓的族校、私塾，灿若繁星，遍及各地。充分说明我们的祖辈及众多的仁人志士尊师重教，斥资兴学，崇尚科学，培养了一代又一代人为社会发展和人类进步做出了奉献。特别是解放后，在共."产:"-党的领导下，教育事业更加蓬勃发展，实现了普及九年义务教育，多数可升高中，高考年年喜讯频传的动人场面，使广大民众的文化素质得到了全面提高。
自古以来，司门前还是军事要地，其地理位置正处宝庆城、新化城、溆浦城（均距司门前120华里）等三县城的中心地段，历为兵家争夺之地，此处山势险峻，隘口要塞，可攻可防，可进可退，天布罗网，地布暗防。顺治十四年，明将高启龙率部驻扎于此。光绪三十二年即公元1907年，湖南巡抚曾委派一个营的兵力驻司门前镇压石桥铺刘纲领造反。
12月红二军团约人与红六军团约人在司门前会师，然后，分四路向南转移。每到一地，打富济贫，除暴安良.
公元1944年年春，国民党军军长李天霞驻司门前，桃花坪、六都寨等地，阻止日本侵略军西进。其中118师师长戴瑛屯兵建抗日临时指挥部驻司门前魏家段修筑临时飞机场，与芷江机场连为一体，一个星期完工，起降飞机三次，日寇过境石桥铺在土岭界遭到迎头痛击。抗日战争时期，邵阳县政府曾迁司门前瑞木第办公，邵阳师范曾迁竹山院欧阳宗祠教学。南京三民中学迁石山湾老屋里.1987年10月,中国人民武警部队黄金指挥部五一五团三连进驻石桥铺大茅坪.
司门前洵为革命老区，“志气壮山河，敢为天下先”“不为头颅存，不为金钱生”，他们中有：中共邵阳地委早期创始人罗卓云,年第一个到长沙受训加入共."产:"-党,年春第一个到武昌农民运动讲习所学习，聆听毛泽东讲课；宝庆农民协会执行委员长欧阳秋曝，以及宝庆特区委员欧阳钦、邵阳第九区区委书记欧阳明英等等，都是司门前人。第一个平民学校，每一个共."产:"-党基层支部，第一个乡农民协会，第一个区农民协会，第一个中共隆回区委，第一个革命根据地，都是分别在司门前、石桥铺两地建立的。这些革命先躯，他们无私无畏，他们在邵阳地区的古道上劳碌奔波，发动群众，组织群众，呼起群众，他们不怕砍头，不怕流血牺牲，奋不顾身，带头革命，领导革命，最终一个又一个统统的死在国民党反动派的屠刀下，壮烈牺牲。只有革命的付出，没有胜利的享受。司门前人们永远怀念，无限敬仰。司门前为他们永垂不朽与青山并立，与日月同存。建议当政建立英烈陈列馆和纪念碑，以昭功德，以励后人
司门前古镇旧貌变新颜，布局合理，规划有序的城区，宽广的街道，整齐的市容，优美的环境。日臻完善的配套工程，是古镇焕发出青春活力。尤其令人可喜的有一条初具规模的旅游线，把名山名水、名人名景、名泉名树串若珍珠：如魏源湖——石山湾围田工程——魏光焘故居——狮子山——魏家段田垅（飞机场遗址）——魏源故居——天马寺——魏源温泉（这个就在我家附近，还行，有机会要去泡泡温泉啦）——丫鬓山七仙姑亲生儿子董获隐居地——千年仙桃树——石桥铺千年古杏——五通明代石祠——竹山院仿明代建筑物欧阳宗祠——大茅坪古楠木树——土岭界天险古道——神奇的子圣庙——直通小沙江瑶族避暑山</SPAN>等等。若把金潭龙门七层高塔、石龙庙、藤王阁、金星观和革命英雄纪念碑及烈士事迹陈列馆重新修复，再现古镇风貌，增加景点，把司门前着力打造成为隆回县境内独一无二、名振湘楚的旅游重镇。
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楼主: 桐***
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发表于 2012-6-20 11:16
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