思维定势，需要改变

楚翔***

作者：楚翔律师

    今天和一个朋友聊天，说到名气与财气的问题，她说：“名气和财气代表你对社会作的贡献。名气大,就能在社会创造效应,为企业创造价值；财气大,证明你请的人多,为社会供养的人多,纳的税至少比普通人多那么一点.”我不是仇富，是我不赞同这样的观点。没有人不喜欢金钱，没有人不喜欢美名，谁愿意自己天天穷的揭不开锅？谁愿意自己遗臭万年？但是程度不一样，有轻有重，有浓有淡。名气大，只不过知道和认识你的人多一点而已；财气大，只不过你手中的财富资源多一些而已。至于大的名气是用来干什么，大的财气用来干什么，那又是另一回事。说这个问题不是说我清高，我从来都喜欢金钱，也喜欢美名。我只是觉得：思维定势，很多情况下需要改变。
    先说第一个故事：一对父子两正在路上，突然，旁边开过一辆豪华汽车，一看就知道汽车里坐的人是一个有钱人。儿子说了句：“这个人一定没涵养，没品味，没知识。”他的父亲马上接了一句：“说这句话的人一定是个没钱人。”是啊，财富与知识无关，财富亦与品味无关，与涵养无关。能获得更多的财富，说明这个人在这个方面有突出的能力而且碰到了好的机遇，至于是正途还是他途获得，则不可而知；不能获得更多的财富，不能说你这个人没有能力，可能你的能力在其他方面，你在这方面的能力确实不如人，或者甚至有可能你在这方面能力比能获得很多财富的人还强，但是你没碰到他那么好的机遇。没有多少物质财富的人，品味不一定就低俗；家财万贯的人，品味也不一定高雅；相反亦如是。没有多少物质财富的人，涵养不一定就好；堆金如山的人，涵养未必就坏；相反亦如是。
    关于选择国家治理者的真实故事：现在让你从下面三个人中选一个人来治理我们的国家，你认为哪个人会治理的更好，让世界充满和平，让人民更幸福？第一个：在外面有两个情人，喜欢喝酒，曾经在学校的时候还吸过毒；第二个：经常酗酒，曾经有一段品行不端的历史，喜欢奢华的生活；第三个：节俭，朴素，对生活要求很简单，严于律己，很有理想。其实，上面三个人的优缺点是很明显的，但是，至少按照现在的历史观点，却是第一个和第二个在历史上留了美名，而第三个则留了恶名。第一个和第二个是罗斯福和丘吉尔，第三个是希特勒。如果你以一种定势的眼光来选人，一棒子就把人打死了，则罗斯福和丘吉尔永远没有翻身之日，而希特勒则应流芳千古。
    关于秦桧的故事。大家都知道，秦桧是出了名的奸臣，岳飞则是有名的抗击外族的将领。但是，谁又知道，秦桧的孙子是著名的爱国将领，而岳飞的孙辈里则有恶臭的汉奸？再说前几天在南怀瑾写的南怀瑾选集第十卷《原本大学微言》中看到的秦桧的故事。秦桧是孔孟思想的坚决维护者，而朱熹和二程则是擅自篡改孔孟思想，而且一方面语言极其之不尊敬，另一方面又声称是其真实的衣钵继承者。两派曾经发生过激烈的斗争。孔孟思想原本是不要求女人裹小脚的，而且女人的地位也很高，看看唐朝的武则天等就知道。但是程朱理学则开始压抑女性的发展。历史给人定性，都是以一定的立场，一定的有色眼镜来写的，因为现在即是将来之历史，现在事情正在进展，哪里有人有心思来写现在的历史？事后补记的，不论是当事人自己写的还是其他人写的，都已经有了感情色彩。历史永远都无法复原。
    回到名气和财气的问题。“名气和财气代表你对社会作的贡献。名气大,就能在社会创造效应,为企业创造价值；财气大,证明你请的人多,为社会供养的人多,纳的税至少比普通人多那么一点.”这在一定程度上，确实是对的，但也并不一定。能力与资源，使用得好，则是一个很大的贡献，使用得不好，还不如没有掌握那种能力与资源的人。名气大的人，正面效应就是为社会创造的效应大，负面效应就是对社会的消极影响也大。冠希先生，他的名气够大呀，现在名气更大了，他以前为社会创造了很多价值，现在呢？当然，将来谁都无法预料，也不能将他一棒子打死。林彪，以前号称中国军队指挥之神，又是第二号人物，法定的国家领导继承人，当时确实作出了很大贡献，但是机毁人亡，对中国人的价值观信仰和中国人的诚信理念造成了多大的冲击？财气大，你请的人多，为社会供养的人多，纳的税至少比普通人多那么一点，这确实是作出的重要贡献。但是，财富集中在你手里，其实也只是一种社会资源，没看到那么多奢华豪逸的富翁白白浪费了那么多社会资源，挥金如土吗？再说了，财富的来源，也是值得思考的一个问题。财气大，你请的人多，为社会供养的人多，纳的税多，为社会确实做出了很多贡献，但是，你的财富，不正是你请的人为你创造的吗？按照老马的观点，你是榨取了剩余价值。你有恩于人，人亦有恩于你，其实，如果说到要感恩，是相互的。你对社会的贡献，只不过是你回报感恩的一种方式而已。
    每个人能够在社会上有他自己的位置其实都不是那么容易的，你到他的位置上做的不一定就比他好。有些人，你看起来他多么卑微，其实，你在他那个位置取得的成绩不一定有他那么好，可能混的还不如他。有些人，你看起来，他那么有钱，但好象是为富不仁，其实，你到他那个位置可能比他还不仁。有些人，你看起来，怎么那么贪呢？其实，你到他那个位置，可能比他还贪。所以，不要说富人就一定坏，穷人就一定有仁有义。这和财富地位有关又无关：有关的是，财富和地位可能会改变一个人的思想；无关的是，财富和地位可能不能改变一个人的本质---因人而异，只有时间才能证明。
   对社会的贡献，自古以来，有三种人的贡献最大：立德，立言，立功。能以品德立于天地之间，为世人楷模，善为最大；能著书立说，感化世人精神，善为其次；能建功立业，成就一番大事业，奉献于社会，则为善末。现代人，能做到第三种，已经是相当不错的。
   很多人都以自己的方式在向社会做贡献，有些柔和，有些强硬；有些委婉，有些直接。柔，并不代表弱；温，并不代表顺。柔和者做的贡献不一定不如强硬者，委婉方式做的贡献不一定不如直接方式做的贡献。我很欣赏“内怀老道，外用儒术”的处世哲学，当然，要真正做到，并不容易。内怀老道，要求你内心平和，淡定，从容，不管别人怎么说你，说你没有追求也罢，说你老气横秋也罢，说你毫无斗志也罢，说你随波逐流也罢，说你安于现状也罢，说你甘于平庸也罢。因为不甘于平庸的人永远都不怕别人说他平庸，别人说别人的，你做你的。外用儒术，要求你要坚强进取，奋力拼搏，坚韧，勇敢面对一切挫折和失败，不撞南墙心不死，撞了南墙心更不死，同时，要求你要有一种艺术的处世方式和能融合进社会的处世风格，不能蛮干。

[ 本帖最后由 楚翔律师 于 2008-3-12 11:41 编辑 ]

诗***

看了二遍了很喜欢此文章的一些观点,看来律师又要多一个称呼了哲学家

机***

说的好  
我赞同！
说到“内怀老道，外用儒术”  这句话我不由想起一本著名的书籍-----曾国藩
也是我最爱看的书之一

Sa***

....2.........................................

Su***

力挺~~~~~~~~~:victory:

下雨带***

人的思维因为习惯而成自然，乃至形成一种思维定势.........呵呵~~