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俗话说“一方水土养一方人”,可邵阳这方水土养的却是四面八方的人。邵阳人大多数是迁徙而来的移民,有被汉族统治者驱赶得无处安身的过山瑶;有戎马倥偬转战南北的回族人;有隐居的士大夫,更多的是“江西填湖南”的江西老俵。邵阳是资江的上游,这里山高水险,渊深流急。先民们溯江而上,逆水而来,在雪峰山和越城岭夹峙的这片狭谷中开拓发展,闯出一片新天地,“在水知水性,在山知鸟音”。这里的恶劣环境铸就了邵阳人团结奋进坚韧不拔的性格,展现出一种不畏风险逆水而上的精神风貌,逆水精神不是逞匹夫之勇,也不是倒行逆施,背道而驰。而是在不利的条件下,在逆境中,咬紧牙关,挺身而上,用宝古佬特有的扮蛮作风克服险阻,到达预定的目标。邵阳人的“扮蛮”比长沙人的“霸蛮”来得更加实在,“霸”是力量强悍,游刃有余,不容分说,“扮”是力量有限,明知不敌也要硬着头皮,打起精神,全力而博,狭路相逢勇者胜。 逆水的载体是船,操舟驾船非一人能为,团队精神犹为重要,既然风雨同舟,就要和衷共济,休戚相关。“逆水精神”可用六个字来概括:稳、顶、警、敏、信、韧。
稳 逆水行舟不进则退,水可载舟亦可覆舟,只有在稳中求进才能达到目的。
清朝末期,新宁的江忠源出任浙江秀水知县,遇上了百年一见的旱灾,哀鸿遍野,饿殍横陈,惨不忍睹。他通过调查,发现一些商家和富户囤积居奇,不顾百姓的死活。他利用县官的权威,把所有的富户都召集拢来协商,他预先制作了两种牌匾,一种是红底金字的“乐善好施”,另一种是黑底白字的“为富不仁”。他让富户们选择,每家每户必须悬挂,富户们别无选择,只好慷慨解囊。他们明白,如果挂上了为富不仁的牌匾,不但名誉扫地,子孙无脸见人,更为严重的是为饥民们指出了攻击的目标,家破人亡的后果只能咎由自取。江忠源这一招戳中了富户们的软肋,也是用心良苦,救了饥荒,防止饥民造反,也保住了富户们的安全。
同样的旱灾,在江忠源的家乡新宁县,却演变成了一场轰轰烈烈的农民起义。以李沅发为首的“棒棒会”攻取了县城,杀了不肯开仓放粮的县官,烧了富人的商铺。消息传到北京,惊得皇帝从龙椅上跌下地来。后来用了血流成河的代价才平息了这场变乱。
顶 船搁浅了,要把它顶到正确的航道上去,面对急流险滩,只能顶流而上。
在风雨飘摇的清朝晚期,邵阳人顶起了半壁江山。慈禧太后一意孤行,想废除光绪皇帝,满朝文武皆无异议,只有刘坤一和张之洞回电反对,但是张之洞在回电的前一刻突然变了卦,他怕得罪慈禧,拒绝署名。刘坤一冒着生命危险同慈禧唱对台戏,正是因为他的硬顶,才保住了光绪的皇位,把一场隐患沙弥于无形之中。一时之间,他那电文中的“君臣之义至重,中外之口难防”的两句话成为了中外流传的名言。不久,慈禧不自量力,悍然向十一个帝国主义国家宣战,同时通电各省,驱逐外国人,与他们断绝生意来往,时任两江总督的刘坤一清醒地认识到这是“矫诏”,是“乱命”,不能服从。他不顾抗旨的后果,带头提出了“东南互保条约”,限制了外国人活动的范围,使他们不敢在东南各省制造麻烦。从而保住了半壁江山。不久,八国联军攻占了北京,把皇帝赶到了西安。号称刀枪不入的义和团在洋枪洋炮之下,一败涂地。只有邵阳的楚勇,敢于同不可一世的鬼子硬碰硬。大同总兵刘光才在娘子关一伇中,带领不足一万人的军队,对付拥有几十门大炮,装备精良的一万三千多名德法联军。鏖战半年之久,打死外国侵略者一千多人,迫使八国联军取消了西进的计划,不然,后果不堪设想。战后,严谨的德国人对中国人强行体检。得出了一个结果:中国人不亚于白种人,中国人不是“东亚病夫”。这是他们极不愿意接受的事实,可又是科学的结论。邵阳人让外国人自己推翻了原来的错误论断,让他们不得不低下了高傲的头颅。
警 行船操舟最怕风浪和暗礁,风浪能使大船倾覆,暗礁可置船毁人亡。好水手必须时刻保持警觉和清醒。
在清朝晚期列强虎视眈眈,国内变乱四起,而统治者却闭关自守,听任帝国主义蚕食鲸吞。邵阳人魏源第一个“睁开眼睛看世界”,编撰了《海国图志》,《皇朝经世文编》等著作,提出了“师夷之长以制夷”的战略思想,为有识之士提供了强有力的思想武器。
在甲午战争之前十三年,时任云贵总督的邵阳人刘长佑就多次向朝廷上疏,建议组织精锐部队向日本发动一次进攻,把它的豺狼本性大白于天下,把它数百年对中国犯下的罪行进行一次清算。他清醒地认识到,英、法等帝国主义对中国的侵略主要是源于日本对中国侵略的屡屡得逞。只有把日本打得落花流水,才能遏止其它列强的野心。日本是中国最大的敌人,伤其十指,不如断其一指。以当时中国的国力,区区小日本根本不在话下,中国呈三面包围之势,进可以攻,退可以守。何况琉球群岛本来就是中国的领土,那里的人民必定会踊跃作为内应,日本国小力微,不能久战,只要出兵一战,就能换来长治久安。可惜朝廷不听他的金玉良言,以致在甲午海战中一蹶不振,留下了永久的祸患。
敏 敏,是一个人的能力变成效率的第一要素。中流击水,要有灵敏的反应能力,敏锐的判断能力,和敏捷的驾驭能力。天有不测风云,狂风起于青萍之末,船帆能借风生力,也能桅断船翻。好的掌舵人总能未雨绸缪,防患于未然,邵阳人蔡锷是推翻数千年封建统治的功臣,是开创共和的元勋。袁世凯对他有知遇之恩,他也曾经对袁抱有幻想,认为治理乱世需要铁腕人物。袁世凯召他进京,他欣然前往。但是他从种种迹象发现,袁世凯有称帝的野心,这个阴谋由来已久,已经无可救药。为了民族大义,他必须用自己的力量粉碎袁世凯的阴谋。他机敏地逃出袁世凯爪牙的监视,转道日本,回到云南组织了护国军,打响了讨伐袁世凯的第一枪。用六千人去挑战袁世凯的38万军队。最后,取得了胜利。当袁世凯被迫取消帝制的时候,全国人民欢欣鼓舞,他又敏锐地发现这是袁的一个花招,他最先指出:袁已经成为窃国大盗,没有资格再当大总统。应该成立特别法庭,清算袁世凯的罪行。最后,袁世凯在全国人民的痛骂声中死去。蔡锷是再造共和的第一人,他用他的机敏为中华民族永远消除了帝皇复辟的隐患。
信 信是立足之本。凭着信念,邵阳人在商海中纵横驰骋,成为时代的弄潮儿,凭着良好的信誉,宝庆商城遍地开花,邵阳人的足迹踏遍了大江南北和世界各地。
诚信的坚守来自于邵阳人的骨气。邵阳的唐中和2012年被评为全国道德模范,他为了十三岁时的一个承诺,在麻疯村,一个人们谈虎色变,唯恐避之不及的山沟里,坚守了四十八年,并且还将继续坚持下去。凭他的医术,大可发家致富。他不是医生,也不是干部,更没有立下生死契约,他有一千种离去的理由,但他留下来了。他把病人当成了自己的亲人,为他们养老送终,却把自己变成了家庭里的客人,一家人跟着他吃苦受累。他凭的是什么,凭的是邵阳人视为生命线的道德底线-----天理良心。
韧 行船驾舟最重要的工具是竹篙,船夫们把竹篙一竿子插到底,依靠它的支撑力量,把舟船一步步往前移动,如果没有韧性,竹篙每天折断的概率是成百上千次。竹篙能直能弯,在直中探知深浅,在弯中积蓄力量,然后再把力量反弹到船的运动中去。
现在,全世界都知道邓亚萍的名字,但她的父亲邓大松,却不为人知,邓大松是正宗的邵阳汉子。他是乒乓球教练,是他,把邓亚萍领上了乒坛,是他,让邓亚萍从小耳濡目染,五岁就挥拍练习。按照运动员的身体条件,邓亚萍根本就不夠格。是他,使出了邵阳人的蛮劲、蛮法,他让邓亚萍脚上捆上砂包,手上握着铁板超负荷练习。成年累月,日复一日,养成以苦为乐,以博为娱的习惯。是他,把邵阳人的精气神深深传承到邓亚萍的骨子里。邓亚萍的成功是血汗洗出来的,是他,在邓亚萍小小的年纪塑造出了坚强的性格,锤炼出了百折不挠的心理素质。是他,让邓亚萍绽放了绚烂的魅力之花。千里马常有,伯乐却不常有。是邓大松这个伯乐让邓亚萍这匹驽马变成了纵横世界的麒麟。
有一件事情至今仍让新宁人大惑不解,为什么作为新中国十大元帅之一的陈毅,会记得他的祖先出去的地方,是新宁县黄龙一个叫“茅屋里”的地方。陈毅的祖先陈尧钦,从新宁迁到四川是清朝早年间的事,距离陈毅已有九代,相隔两百多年。陈姓人家在四川安身立命,闯荡江湖,应该有不少可歌可泣的故事,为什么“茅屋里”三个字却像铁板钉钉一样根深蒂固。作为一个反帝反封,无私无畏的革命家,为什么还记着这些陈芝麻烂谷子,为什么在他的老年还作为一件大事交待儿子,确实让人费解。邵阳人的精气神是一条隐形的线,是一条看不见的根,伴随着儿女们骨子里的血液在顽强地延续滋生,长盛不衰。
崀山申报世界自然遗产就是“逆水”精神的一次成功展现。按照条件,崀山比不上南岳,也比不过泰山,不管是人文环境也好,基础设施也好,都相当落后。知名度几乎为零。然而崀山人有股蛮劲,要把崀山推出去,推向世界。一切从零开始,调动全县人民的积极性,在党代会上提出“旅游”立县的战略目标。决心一次下定,措施一步到位,申遗一次成功。这期间,克服了多少艰难险阻,解决了无数前所未有的难题。走专家路线,捆绑申遗,用诚心感化中外专家和领导。用两年的时间完成了别人二十年没有完成的事业,事无巨细,精确到位。大到四点五亿的基建巨款,小到为专家准备的军大衣,丝丝入扣,感人至深。当世界遗产中心资深专家,一向不苟言笑,以苛刻著称的吉姆.桑赛尔教授披上温暖的军大衣,在寒风中用标准的军礼向崀山致敬时,当巴伐利亚传来申遗成功的喜讯时,我们不由心头一热,泪从中来。精诚所至,金石为开,崀山人在申遗过程中提升了逆水精神,传播了逆水精神。逆水精神是我们邵阳人屡试不爽的法宝,它将伴随我们承前启后,继往开来,在新的历史时期做出更大的贡献。
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