邵商雄霸天下之汉口码头风云（中国第一部邵商发展研究史）

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      客籍商帮迫于宝庆帮实力，不敢硬碰，避其锋芒。
     本地的湖北帮占尽地利、人和，因此经营范围较广，其势力较大的是杂粮、牛皮、棉花、木材等行业。强龙不压地头蛇，本地帮派为木材行商人，唯有湖北地帮派不买帐。
     在木材行两帮一场血战，双方各自死伤数人。
     江里不翻船，码头不打死人，衙门榨不到油水，黑道冇得戏唱。
     徽商自然不甘心，暗中联络湖北本地帮派，准备共同对付宝庆帮。        

      强龙不压地头蛇，后经刘光南联络宝庆青帮辈份人员，与汉派青帮暗中调解，谈判，鹦鹉洲上才有了“南不开行，北不围滩”的规定，即湖南人在武汉不开设木材行，湖北人在鹦鹉洲上不占据滩涂。
     刘光南又安排何元仑与其它各帮派谈判，达成共识后，刘光南三箭定码头。
     刘光南连射三箭，箭到处划作宝庆籍船只停泊点和船民居住区，划定了宝庆码头上下游和内陆的界限，将界内的非宝庆船只船民统统赶走并亲书界牌，亲手写下“宝庆码头”四个字悬挂河边；
     刘光南又与经汉阳县令交涉，府衙公断，上至朝关，下到洗马沟地段，永为湖南竹木码头。
     刘光南又安排何元仑等建房驻守，建立宝庆码头和宝庆帮的居住区，何元仑在这里建起宝庆旅店。宝庆旅店是宝庆人聚会联络的场所。宝庆人逐渐在这里定居下来。

宝庆***

宝古佬的传奇！{:1_269:}

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我们要收回 冷新 失地 让宝古老都汇合在一起 {:soso_e100:}

君彦***

      退出码头的徽帮自然不甘心肥肉落入他人之口。蠢蠢欲动的徽商，在安徽籍豪商巨贾支援下，徽籍白莲教船民和湖北襄阳船民结成联盟，多次诉诸武力，企图夺回码头。
    道光二十八年（1848年），时年64岁的何元仑已经有40多年争夺码头的经验， “以礼为人，以武为帮，以智谋事。礼要服人，武要制人，智要取胜。胜者荣也，败者耻也。”在同乡中提倡：“以勤持家，以业致富，以助为乐，以学为进。”同时在同乡中间，反对不良习气，提出：“惰者耻也，盗者耻也，赌者耻也，吸鸦片者耻也。”被同乡推举为首任会长。
    何元仑发起募捐，筹集资金，建起宝庆会馆。同时邀请游石命来到汉口开馆授徒，在宝庆码头公开组织弟子操练武功。不再让人有可乘之机。游石命年事已高，当时虽然很少出手，但他对外界相当于一种震慑，使争斗一度平息下来。

君彦***

     咸丰六年（1856），天京事变，杨秀清逼洪秀全封他为万岁，洪秀全遂下密诏韦昌辉、石达开等返天京。韦昌辉率部抵天京后，突袭东王府，诛杀杨秀清全家及其部属二万余人，石达开逃离天京，起兵安徽，要求洪秀全杀韦昌辉“以谢天下”。十月初五，洪秀全下诏讨韦，处死韦昌辉。
湘军与太平天国西征军旷日持久的武汉三镇攻防战，硝烟渐散，湘军悍将曾国荃（曾国藩九弟）来到了刚刚收复的汉口。
    　刘长佑（后来因战功彪炳历任两广、直隶及云贵总督）乃宝庆府新宁县人，他受汉口宝庆会馆首任会长何元仑之托，欲借实力强横的湘军名头，打压对手气焰。自诩“挥金如土、杀人如麻”的曾国荃，是应军中同袍刘长佑之邀，现身远近闻名的汉口宝庆码头，为湖南第一商帮宝庆帮“撑场子”。到宝庆码头，给宝庆帮壮声势。
     刘曾两人的到来，受到宝庆会馆首任会长何元仑的盛情款待，后称为“丙辰盛会”（1856年是农历丙辰年）。丙辰盛会后，时已70高龄的何何元仑气势大壮，纠集船民，操练人马，准备随时找徽帮寻衅械斗。
       徽帮也不甘势弱，安徽人这时也寻求到徽籍湖南巡抚程祖洛和李鸿章的支持，对方探得风声，决定先下手为强，率先聚集帮中武功高强者，手持斧头、大刀、铁棍向宝庆码头和居民区发动攻击。何元仑指挥宝庆帮分三路迎战，亲自带领帮丁迎战从汉正街方向进攻的徽帮。。两帮相逢勇者胜，双方在宝庆码头上短兵相接，大打出手，双方激战一天一夜，血染宝庆码头，各自数十人战死，伤者不计其数。
      最终以徽帮败退告终。宝庆帮趁此机会，壮大自己的势力，扩大地盘，横扫江岸，将上至大水巷，下至沈家庙，内至广福巷的区域全部划归自己的势力范围。宝庆码头成为汉口最大、最好的码头，

君彦***

    光阴似箭，历经太平天国、兵乱，英法联军发动侵略中国的第二次鸦片战争。北京政变，太平天国起义失败，一晃30多年过去了。
    宝庆帮所倚仗曾国荃早已告老还乡，曾国湘军早已裁撤，何元仑会长去世后，彭澧泉继任会长。
    徽帮在安徽人程祖洛任湖南巡抚、李鸿章任两江总督时，也都寻求过支持。即使多给官府送钱，官府也不能公然袒护。
     1889年，依仗安徽人李鸿章之势，下江人陈庆煌代理汉阳知府。武徽帮的不行就来文的，串通汉阳知府，想以权势压人。
    陈庆煌又得了徽帮一大笔银子，便偏向徽帮。绍兴师爷献计，以重建码头为名，清理宝庆码头的房子，拆除所有没有地契的房子，宝庆人部分地契毁于战乱。陈庆煌公然将没有地契的房子转给徽帮。
    宝庆帮会长彭澧泉答据理力争，码头现由宝庆帮管，码头上的住户也全是宝帮的人，这是多年的既成事实。至于地界争执，既然以前的地契字据历经战乱，都已散失，应该以谁居住得久谁就应占有这部分地界。而不能划给徽帮。
    陈庆煌派人到宝庆码头拆房子，想把宝庆人统统赶走。宝庆帮向来就不屈服于权势，便集合人众，痛打公差中的安徽人。
    陈庆煌以宝庆帮目无王法，殴打公差，要严惩宝庆帮。陈庆煌要追捕打人凶手。
    彭澧泉向布政使衙门反告陈庆煌受贿，并四处扬言要告御状。蒯德标怕这事闹大，嘱陈庆煌慎重审理，不得偏袒。
     陈庆煌身边的绍兴师爷建议陈庆煌不要趟这趟浑水，先行调解，让徽商、宝商自行协商。
     第二天升堂审理码头纠纷案，双方各执一词，几百年的陈谷子烂芝麻抖落不清。公说公有理，婆说婆有理。汉阳知府哪里决断得了？徽州帮的代表辩说不过宝帮，就指天发誓，说天理良心，神明监察。他们确实是那一带码头的原主，只是宝庆帮恃强把码头占了，做了手脚，他们奈何不得，还请大老爷明断。
     陈庆煌身边的绍兴师爷见协商不成，献计“江湖事江湖了”，请出青帮老头子用青帮的办法自行了断。
     青帮老头子便想出一个极残忍的手段来判定码头的归属。叫声：“来人啦！把炉子、油锅抬上来。”
    众人不知葫芦里卖的什么药，正猜疑间，帮丁们抬上一盆炽热的炭火，炭火上架着一口大油锅，那炭火烧得通红发亮，油锅内桐油翻滚沸腾，还有一双烧红的练武用的铁靴，公堂上的人尽皆愕然。
   老头子开言道：“大家都看见了，这里有一口烧得翻滚的大油锅，锅内有一把匕首，本府就用这口油锅断案。既然双方争执不下，就只有凭神明示下了。有理的一方，神明必然保佑，穿上铁鞋，走到油锅内捞出匕首自然没事；没理的也瞒不过神明，油锅内的匕首也拿不出。本府宣布，在油锅里走三步拿出匕首，码头就是谁的，若是不敢，就不许再啰嗦生事，否则严惩不贷！”
   这本是知府陈庆煌和师爷糊弄人的把戏，既然不好按理把码头判给宝庆帮，把这烧滚的油锅抬出来一亮，如若双方都不敢，官司就可以借此摆下来，暂不结案。宝庆帮占着码头不动，意见不大，徽州帮尽管送了金银，却也怪不得知府，无话可说。
    结果，徽州帮的代表当然不敢。
    宝庆人很多都学过武功，有的人还会巫术，多有绝技，能上刀山下火海。此时宝庆帮一个姓段的老头自告奋勇站了出来，却毅然上前，穿上铁鞋走进锅里轻松拿出匕首。但血肉之躯毕竟不敌烧红的铁靴，理发匠穿上铁靴走了五步后倒地，陈庆煌程只得将码头判给了宝庆帮。
     陈庆煌和徽帮没了面子，陈庆煌以宝庆帮殴打官差一事，将彭澧泉被收押顶罪，后彭死在狱中。
    1892年，宝庆会馆为纪念死于码头争夺的彭澧泉和理发匠两人特意修建彭公祠，每年清明都祭祠扫墓，放鞭炮、玩龙灯以示纪念，非常热闹。彭公祠后毁于抗战，故址在公坪巷25号

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君彦***

      抗日胜利之后，码头码头因战乱损毁。宝庆商人酬资重新修建。但修建好后，宝庆码头一度成为招商局和民生轮船公司的停泊码头，各省籍商帮民船也相继来此停泊，宝庆帮自家的船舶，反倒难以靠岸了。
　　眼见百余年的老地盘遭“侵占”，宝庆人沉不住气了，他们仿效前辈何元仑，登门拜访奉命参加武汉会战的第三十四集团军总司令李文将军。

     历史再次重演，李文将军安排梁子禄、周先仁帮助宝庆人夺回码头。梁子禄、周先仁下令调来一个机枪连，把外帮船只通通赶走，在宝庆码头周边架上轻重机枪，虎视眈眈，其它民船见状，只好赶紧驶离。

    可是招商局和民生轮船因属国民政府官办，并不买帐。梁子禄、周先仁又派兵抓走船上的大副和轮机长，扬言枪毙，这样招商局的船才开走。

宝庆码头再次荣归宝庆人。

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仇***

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