桐禾美酒庆古堂

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桐禾美酒庆古堂

登录/注册后可看大图 八洞瑶山最隆重欢乐的节日，莫过于秋后的“古堂会”。当地又称为“打古堂，祭盘王”。盘王即指古代 相传的神犬---盘瓠。相传它能衔高王之头以报平王，如能祭祀以礼，即以其灵附于同类---猎犬的身上， 以神力暗助，亦能衔兽之头以报猎主。因此，以游猎为生的“过山瑶”以“盘瓠”为神，尊为犬类之王而 祭祀它，这与其少数民族信奉动物图腾相似。八峒的“过山瑶”虽然已在湖南八峒定居，由游猎改为狩猎相结合的生活方式有六百多年了，但“庆古堂，祭盘王”的习俗仍然相沿至今。每年八月初十日起，鸡刚打鸣，全寨子的人就忙着打火烧饭，收拾行装，燃起葵槁火把，互相招呼：“接四姑娘去。”     接四姑娘，有一段久远的来历。相传八洞瑶民的祖先住在一个叫“千家洞”的地方。这地方很富裕，种一年可以吃三年。人民安居乐业，日夜歌声不绝。瑶族人好客，外面进洞的人总要好好招待。有一年，有个县官到洞里来，家家抢着请他吃饭，吃了半年没轮过来。县衙以为老爷被瑶民杀害了，派兵进剿，杀了好多人，杀到一半，县官走出来说：“我在这儿哩！”他们晓得杀错了人，才不杀了。祖先见人死得多了，觉得千家峒住不得了，商量搬到别处去。他们把一个白牛角锯成十二块，每一路拿一块，去寻找新的存身之地。有一路是八兄弟四姐妹，经过贵州黎坪往湘南八洞进发，艰苦的旅途把四位幼弱的妹妹留在了广西古宜、茶坪、丹口、兰蓉一带定居了。英武强壮的八兄弟使继续游到了千峰攒聚、林木参天的八峒，兄弟各居一峒，自立门户。但是每年金秋收获之后，都很想念远方的妹妹，希望接他们共享丰收果实，欢度民族的盛大节日---古堂会。    古堂会开始的前四天，各峒德高望重的会首，开始依次接四位姑娘来探亲。这些角色是由寨子里最漂亮最会唱歌的姑娘来扮演的。当选为四姑娘的人是很荣耀的。他们从头年就要开始镶制探亲的瑶服，一件这样的瑶服要五六两丝线，绣上代表风调雨顺、五谷丰登的春牛；绣上昭示吉祥的美好的金凤；绣上象征美满爱情的鸳鸯以及各种奇花异卉。图案新奇，布局有致，色彩鲜明，栩栩如生。衣边还缀上闪光发亮的锡片腊梅花；衣背对称地镶上两只“老虎爪”。据说有了它，不论走到哪里都能平安无事。探亲路上，四位姑娘脚蹬红色镶花斑鸡鞋，手擎红布迤逦而行。如红霞流云，撩人眼目，因此汉族人又称他们“红瑶”。四位红瑶姑娘，先到寨外的桥头坐定，唱着《起身谣》歌，等寨子里的人来迎接。歌词的内容多为追根溯源，歌颂丰收，如： 今朝出门天放晴，枇杷树下好遮荫。 枇杷树分十八枝，十枝八枝一条根。 寨外种了一丘姜，风吹姜叶满天香， 姜叶厚重离姜梗，小妹情重回故乡。 桥东种了一丘田，芒栋架涧种三年， 鹭鸶踩断芒栋涧，雪打梅花庆丰年。 桥西种了一蔸芹，两手拨开摘芹心， 摘完芹心留枝叶，今年丰收望明春。 四位姑娘在桥头唱完《起身瑶》之后，由接他们的青年男女簇拥着，“大姐姐”为首，依次进寨。首先到会的堂屋坐定，主人端出一大筛黄豆，捧出一大坛桐禾酒。桐禾酒是瑶山的桐糯米酿造的，浓酽清香，味凉甘洌，梁时张率赞诵道：“如花良可贵，似乳更堪珍。”瑶民只有在敬神，接贵客和盛大节日时， 才饮用这种美酒。桐禾美酒上之后，由事先选定的男青年陪四位姑娘，以黄豆佐酒，边喝边唱瑶歌，叙诉乡情，颂扬山寨，歌咏丰收。然后，在堂屋里做走马围猎、开山种荒的舞蹈动作。最后，由姑娘手抓豆粒请大家猜鸡令，并祝祷说：“诚心敬盘王，盘王显灵；诚心敬东主，东主万福。”豆令猜对的跳舞，猜错的罚酒。如此玩到傍晚，大家陪同四姐妹返回桥头，唱一阵《走瑶歌》，欢快而散。第二、三、四天就这样依次走人家。     第五天正式庆古堂。全寨人来到古堂地。古堂地一般设在寨子里最古老的大树下面，用竹片茅草扎成一个茅寨。寨内的中心设有盘王牌位，供上猪肉、糍粑、豆腐、净茶之类，盛器严禁动用磁器之类，一律代之以竹制器皿。古堂地在每一个洞寨是固定的。我们大圳洞的古堂地上那棵古杉，就有三百多年的历史，高达50米，大20围。每年庆一次古堂就在树上钉一只铁耙子，现在能够看到的就有四百多只。绕树而上，排列有序，远远望去如乌龙盘树，十分壮观。    古堂会开始，三声牛角为号，霎时间，长鼓、凸鼓、铜鼓、梅花简、唢呐、芦笙大作，奏着悠扬的古堂舞曲。会首带领寨民手上敲击着锄头、镰刀、竹扦把，载歌载舞，围着古堂坛转圈。过路的客家人（汉人）只准许在古堂外观看，不能发笑。发笑的就被拖进古堂，用牛角灌酒，灌醉为止，然后用锅底灰涂黑面孔，逐出古堂。    跳古堂要进行一整天，中间只吃两餐猪骨头汤熬制的半干饭。吃饭不能分筷子，不放淘汤。因为分筷子象征不团结，淘汤会洗掉野兽足迹。跳舞跳得再热也不能打赤膊，据说打赤膊就现出了“原形”，预示着一年捕不到野兽。    散古堂时，互相吵笑，涂花脸，欢乐够了就到会首那里每人领一斤猪肉，半斤酒，半块豆腐，高高兴兴唱着瑶歌散去。    随着历史的变迁，“庆古堂”不断丰富它的内容，逐渐成为瑶族人民欢庆丰收的节日。解放后供奉盘王的神坛撤去了，古堂歌的内容也日益健康明快了。人们狂欢跳跃，翩翩起舞，以独特的民族方式，表达自己对新生活的热爱和向往。青年男女是通过“古堂会”，交流感情，加深友谊。每当古堂会散场后，在弯弯的山道上，在密密的丛林里，又燃起了点点篝火。古堂会上结识的恋人，成双成对地对起歌来。探情，深恋，盟誓……更富有诗情画意的活动开始了。                                 登录/注册后可看大图

仙***

同样，记号。

文***

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