贱人品坛（连载评论坛内热点人物事件：不阿谀不欺善不畏恶）

时代流***

王小贱沉默了很久。潜水了很久。看到坛子欣欣向荣内心非常激动和高兴。

思考再三，决定为坛子添砖加瓦。从今日起，定期或不定期评点论坛内的大小事件和热点人物。

决心秉承贱人内心之公道，遵从淫者贱淫，痔者贱痔的原则。贱人力求客观公正和有理有据。不无的放矢。

不阿谀不欺善不畏恶。——此为王小贱的评坛宗旨。抱着死不要脸和欢迎拍砖甚至追杀的精神，用心观坛子，对笔墨尽心。

众人也可就贱人之点评发表意见。或转交坛内事件人物供贱人观摩。

是为 贱人品坛。即日开张。

稍晚发放今日第一评。

多谢围观！！

时代流***

贱人品坛 第一集 隔肚的乡愁——“评苏山先生之故乡沦陷”（1）

         王小贱对论坛里的好文字从不吝啬。对论坛里所表现的美好的向往，甚至超过了对论坛里某些丑恶的憎恶。所以，第一帖，小贱人决定评论注册名为“苏山”的朋友的文贴——《每个人的故乡都在沦陷》http://www.0739bbs.net/thread-182084-1-1.html。文章中苏先生娓娓道来，看似平淡无奇，实则颇具心机。或是平时小贱人也念及“故乡”的缘故，小贱人阅读此文，想起的是很多过去的时光和现在的乡村境况。

      1991年，京城痞子王朔在《动物凶猛》中写道：“我羡慕那些来自乡村的人，在他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡，尽管这故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤，但只要他们乐意，便可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡，从而自我原宥和自我慰藉。”

      这个敢于承认吸毒的至今未婚的牛逼哄哄的骂人贼狠的现代第一文痞，用了两个很极端的词，串联起一串文字，对“故乡”二字进行了阐述。“回味无穷”“一无所知”。这是否是很吊诡的事情？更有趣的是，这个聪明犀利毫不留情面的痞子自小长在皇城的部  队大院，于是，这个定义便有了第三者的远观视角。固然在某些人看来多了些高高在上的意味，但却多了些一针见血的客观。

     “只要你乐意”——听见没？——故乡，就是你一厢情愿的遐想的一个区间——意淫而已。

      某种意义上上，“你”之于美丽的“故乡”，便是一根矫情的寄生虫。

      王小贱尽管持有这样的观点，但依然乐见于邵阳的论坛，有了这样的文字，真实朴素，用事实说明道理，脉脉流动的乡愁背后，有不解也有热血的忧患。这便是来自苏山先生的 每个人的故乡都在沦陷。

      此文最早见诸报端是在邵阳晚报的"神滩晚读"，文章名字一样。作者署名苏勇军，想必便是咱们这位乡友苏山先生。

补充内容 (2014-5-21 14:27):
党中央一直都很关注你 尤其是老领导们

时代流***

贱人品坛 第一集 隔肚的乡愁——“评苏山先生之故乡沦陷”（2）

      “每个人的故乡都在沦陷。”——这是一句时髦的话。时髦背后折射的，是时代的一种尴尬。时髦似乎是时光唯一的进行自我解构和自嘲的手段。尤其是当时光是自然的，而一些力量和宣传却试图掩盖和美化的时候。汤汤的潮流以及其外化的时髦语，就成了周星驰式的解构和无奈的滑稽。

          我据此想到的是，一些乡土文学和少数民族电影，以及费孝通先生经典著作《乡土中国》《江村经济》，和陈桂棣吴春桃合著的《中国农民DIAOCHA报告》，当然还会想起莫言的《红高粱》，陈忠实的《白鹿原》。这些都令小贱人感触良深。

         但其实这句话并不是苏先生首创的。它的较早以此表述这种情绪的人，叫冉云飞，是一个著名的网络人。最早在“天涯论坛”以此为题发表了一篇著名的文章。

          说这些，显然不是觉得苏先生在剽窃。文字的高手是借尸还魂。苏先生利用了这件外衣，说出了自己的乡愁。

          在文中，苏先生先从一个武冈的网友回乡后的感慨说起，再说到一个返乡的摩托车司机（对这位司机的恐惧，是否是某些不愿回乡的打工人群的真实心理感受）。再说家母的持家之道，生日算盘。再说到教育的衰败，修房的攀比，赌博的盛行，农田的丧失。

         文字的读者随着苏先生一起回顾了下家乡的种种大同小异的“沦丧”，最后不约而同的与苏先生一起发出了一声叹息。好像便只能这样了。

          毫无疑问，这是现实派的乡愁，小贱人之所以说现实派，是在乡愁的文艺学范畴里，实在也有很多和苏先生一样的人，抱着同样的情愫，却写出了极其精美的文字。如死不能还乡的余光中，写出了《邮票》，如台湾音乐教父的罗大佑写出的《乡愁》——“给我一瓢长江水啊长江水”，再如晚死一年便极有可能获得诺贝尔文学家的沈从文先生写出的《边城》，再说深远点，譬如GMD军的后来客居美国的学者黄仁宇，以更宽广的眼光隔着大洋怀望故乡，写出了《万历十五年》这样的历史学经典著作。其实都是乡愁。

         美丽的乡愁，是太监的性欲——可望而不可及。是卡哇伊们的气泡，色彩斑斓而不可触碰。是民国女子的旗袍，美到极致开到脚跟却不可掀动。也或许是张爱玲说的，旗袍里的虱子。美丽的包裹，取出来不过是只日夜啃噬你血液的虱子。

            所以，是隔肚的乡愁。

            作者为何会觉得故乡令人痛心呢？是否是人类发展的到这个时期，特殊的我们感受到了特殊的时期的故乡就沦陷了？换而言之，这是一种阶段性的情绪，还是一种人类自古以来便有的错觉？——美丽得蛋疼的乡愁？

           毫无疑问，唐代有个叫贺知章的也有和苏先生一样的痛心。他在《回乡偶书》中蛋疼的写到：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。相比苏先生回去还有众多乡亲问及，总比贺先生回乡后，人家问他，你是哪个？要好得多吧。

          事实说明，这不是社会发展到这个地步，也不是这个“神奇的国度”发展到这个时候，必然出现的沦陷。岁月山河一直在更改。在补益，或者受损。按照物理学的理论说：没有消失，因为能量守恒！

          那么，无论是美丽的故乡回忆，还是苏先生般对于沦陷的故乡蛋疼的无奈，又是源于什么产生的呢？

        

时代流***

贱人品坛 第一集 隔肚的乡愁——“评苏山先生之故乡沦陷”（3）

    因为，隔肚。

    试问，苏先生如果不是“我们那里出来的大学生”，且是少有的大学生。而是在乡间耕种的农民，会以何种心态面对农村发生的种种。我们看到了变的量，不变的是什么呢？那么以这样的衡量标准，母亲所坚持的，仅仅是攀比本身而已吗？

    小贱人很小的时候被母亲带去信迷信，小贱人曾深受学校教育的毒害，说那是迷信，说要烧了那个仙娘婆的神龛。可是现在想来，却是可笑的。

    我们不能代位思考。所以，你只能是儿子的视角。母亲便只是在母亲的视角。

    再补充说明，故乡是什么？小学时候有首歌，歌词很好，它说，“回不去的地方叫家乡，去不了的地方叫远方。”正因为回不去，所以成了故乡，而故乡之变我并未参与并未感同身受，我在他乡自以为“他乡”已是我故乡。自己产生了一种主动的文化寻租，文化认同。便觉得家乡变了，变得我不认识了。变得和我的经历的我的受教育的相比，落后了。

于是，苏先生和冉云飞一起，心情低落起来。

    这是否可以套用一个比方，一个农村出身的女孩，没读什么书进了城，在官家做了小保姆。回家后，觉得家里这也不好那也不好，开始用官家的文化，教育，标准，卫生条件，接人待物等等，来衡量自己乡下的家？

这个比方，想必所有人都可以看懂。

    隔肚，还有一个人体医学的概念，痛定思痛。在流血的时候不会痛，痛定之后才会感觉那种痛。刀割第一下不会痛，流血的时候才会觉得痛。隔开了，才会觉得。在那里，是不会觉得的。他们心里，相对你的“乡愁”而极其对等的一个概念是“欲望都市”。 本质来说，你的“乡愁”，不比他们心里的“欲望之都”，要高级。心理层面上，平平手。

    而更可气的是， 心理定位上他们比你更胜出一筹，你是四不像的城乡奔跑人，他是正儿八经正宗的乡里人。你时常感觉撕裂，不知归宿，而他们光明正大，自我认同，理得顺农村大大小小的人事关系。也死前几年大约晓得自己要葬在哪个山头，赶上哪杆龙脉。

    你还能说，你能出于何种优越，去矫情的心痛他们的“沦陷”？凭什么去高人一等的怜悯和“恨铁不成钢”呢？！

    王小贱还想起了最近看到的腾讯新闻图片的一个报道，顺德95岁耄耋老兵回故乡http://www.jmnews.com.cn/c/2012/07/10/08/c_1254276.shtml。是的，老人最终回到了故乡，并改掉了在云南喝咖啡的习惯，可是，回到故乡的他？真如从文先生墓志铭所说，一个士兵，不是战死沙场，便是回到故乡。可是，他，在他的故乡，又如何呢？政府不管了，房子没的住，晚上热的很。办个五保户还得一拖再拖。房子49年后全分没了。镇长说没权利办，49年主张分地的老毛都挂了，找谁去呢？如果上级政府特批，到时可以修个五十平米的平房还说不定。。。。。。

     95岁老兵，他之前的乡愁，是隔肚的乡愁。是不可触碰的乡愁。

    乡愁，在之后的出产说明书上，应该慎重的写上：仅供亵玩意淫，不可触摸。

     而对于现代的年轻人，最尴尬的是，在乡村找不到出路时，你来到城市，在城市举步维艰时，你又试图退回乡村。来来回回，两头不靠。梦想逐渐消失，臆想却更深了。

     归根到底，没有谁可以杀死故乡。除了你自己。

     宋代淫人骚客苏东坡在词里不无淫贱的垂涎三尺的写过：

     万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

     试问岭南应不好？

     却道：此心安处是吾乡。

     这首词，是大骚人苏东坡先生J动不已的赞美好友的小妾的。不过最后一句倒是时时让漂泊人念念不忘。

     此心安处是吾乡。

     世界是这样的现实，每次的冒险，每次的靠近，每次的不知所措，似乎都在慢慢靠近最温柔的故乡，不是地理概念，是情感的皈依。哪里可以心安，哪里就是你的故乡。

      说到最后，小贱人淫兴大作，遂成诗一首，为

《故乡》

“开始，故乡是

家书信封寄信栏上

父亲歪歪扭扭的字体 像山 像田 像龙脉

生产队将那个地址旁的两亩三分

干田和旱田

分给了我爹娘

后来 那些田山一角的高伟处

父母长久的仰望

故乡便也长久的

睡在了那寄信栏上

我在漂泊中寻找心安处

苏东坡说 那是活人的故乡

然后我给自己的孩子写信

我和妻子是他们的故乡

很久以后，我便按父亲在寄信栏的指示

回到龙脉祖地里

和他们长长久久的

待在故乡

而那个发黄的毛了边的信封

会一直揣在我们的孩子们的身上”

时代流***

贱人品坛 第二集 一场不明所以的光棍决斗——评<论坛十大光棍评选>

序言：十大光棍评选是一场出于私人欲望操作的阴谋

      论坛有帮人，以刘军为首，以燕衔泥为主力佞臣的等一帮家伙，最近闲的很是蛋疼（注1：屁股蛋蛋也是蛋蛋），弄了个十大光棍评选。兴师动众，大动干戈，大兴土木。好像蛮热闹。
      这些人的心思小贱我看得很清楚明白。刘军是深受婚姻之苦，无限怀恋光棍的岁月；但苦于无法返身——“嫁出去的男人就如射出去的精，不仅无法收回，且可能后患无穷。”但他，又看不得光棍们的逍遥自在，试图拉他们下水，便使出这么一昏招来。而“燕衔泥”则早已是司马昭之心路人皆知，前面已有人指出，其试图引蛇出洞，私藏帅哥，独自亵玩的春宫祸心。虽然其力图辩解，但事实如此，更何况其独力承担总评委一职，情势明朗不过，遂坛友众口铄金，谅其虽有百口而莫辩矣。其实又何须辩之？男人好色有唐朝皇帝父子共妻，女人亦难耐空房古有金莲红杏出墙。邵坛并非皆是柳下惠，古今之人情均如此，完全可以坦然受之。
      而同时，这样的男光棍的比拼，反映的是一种人类内心深处虐血的阴谋。在古罗马，皇族们喜欢看男性的奴隶们赤身裸体的决战，直到一方死亡，到最后觉得不过瘾，便引入了凶猛的兽，与奴隶争斗。这是一种畸形的嗜血的审视视角。
     很明显，这一视角在这里得到重现。一帮男人，赤裸着急切的为了生存中最基本的欲望之一，甩胳膊上阵了。
于是，一场奇异的盛景，正在各色眼光下形成。
     有此背景认知。便可看清此阴谋是如何的浩浩荡荡的披着商业的外衣在光天化日之下堂皇进行的了。

二 主办方提供了多少只安全套？

     事实上，在评选中，不断有女同胞跟帖质疑，“你这也叫光棍吗？”“你注册时间根本就不够”“你都抱着孩子来了还来凑什么热闹”“XXX我要揭发你”。这就明显暴露了活动组织的不当之处。即，光棍的定义是什么？
     虽然在争议纷飞的时候，所谓的组委会赶紧发帖解释，会进行实情核实，看入围选手是否有弄虚作假谎报军情的迹象。但事后补救，随如亡羊补牢不为晚矣，但多少令人觉得真假难辨。尤其是围观的女性观众会想，呃，如果我昨日对着照片意淫到高潮无限的伟岸男子，竟然是一个有妇之夫呢！或者竟然是个花心大骗子呢？或者甚至根本就是照片造假，武大郎直接拿了武松的照片进行入选呢？！
      所以，古人说，出兵之先，当师出有名，遂可名正而言顺。这几乎就是确定一场战争正义性与否的一个核心要义。因此，一项活动，如果在最开始就遭遇了种种真实性的质疑，虽然它有可能迎来短时的注目，但最后会失去人心。甚至可能造成事实性的不良后果。比如良家少妇被伟岸男欺骗又安全措施不到位，最后诞生生命，或者命案。
      同时必须提出一个值得注意的问题是，这些真实袒露自己的遭受过多少爱情创伤的男人，在公布资料后，又如何保证自己不被不良少妇或少女侵害？这样的安全系数，或许值得考虑。
     一项杰出的大赛活动，其杰出的表现不仅在巅峰状态迎来的喝彩，更在于全方位的安全系数的考虑。比如历届的奥运会。2000年悉尼奥运会就消耗了9万只安全套，2008年北京奥运会消耗12万只，此次伦敦，5天清空15万只。
     
      所以，在此，只想问一个问题的是：十大光棍的超级比拼，雄性荷尔蒙的飚飞现场，主办方，提供了多少只安全套？

     而回到最开始，众多群众质疑的焦点上来，什么才是真正的光棍呢？
     光棍，在小贱的辞海里的理解，是一个光零零的男性性器官的表现。强硬倔强，满身精气，是为棍；独然而杵立，问天而独苍茫，是为光棍。可谓凄惨乎。
      所以从这个概念来说，只有能决然杵立而四顾茫然的，都是光棍！
否则，主办方又怎么会不在一开始就标明，光棍的年岁？独身多久才算光棍呢？！


三 他们才是我们这个国度最牛逼的光棍

     小贱最喜欢的一个近代美女，叫林徽因。有人说张爱玲是以文字传世，柳岩是以大波传世，而林徽因则是以身世个性传奇。她引领那个时代的文化风尚，流逝的时光之水洗不掉她的传世风华，反而更令小贱我这等贱男垂涎欲滴，百转千回。
      她曾纠葛了三个男子。一个是大诗人徐志摩，一个是建筑学家梁思成，一个则是最牛逼的光棍之一 ——中国最牛逼的一位逻辑学家金岳霖。
      林与徐志摩，迫使徐与原配林幼仪离婚，但其其实早被许配给了梁思成，主要婚姻生活与梁思成。而与他的老师金岳霖，在她的突然中途退出之后，金岳霖成了中国最牛逼的光棍。一辈子保持单相思和单恋。——事实证明，光棍是使人成为一个逻辑学家的催化剂。所以论坛的十大光棍中有想成就一番事业的不妨先继续下去。成功的几率很大。
      所以，仔细分析这些光棍们的原因，是件很好玩的事情。比如金岳霖。
      当然金岳霖不算是光棍里最牛逼的，最牛逼的是我们从小耳濡目染熟知的光棍F4组合：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。
这四个事业有成的男人但却都在婚姻上一事无成，其中各种苦衷实在不足为人道也！可是，位列本论坛十大光棍的强人们，是否有客观的理由如他们一样？理直气壮的成为光棍呢？
      
       你说唐僧吧，非常苦逼吧，做光棍的客观理由十分充足吧！自幼进入佛门，常年食素，所以身体虚弱，肾功能估计也不怎好。男性的第二性征发育严重不良，在寺庙里长期接受禁欲教育，——那是一种严重摧残男性性意识的教育，以至于让人像怀疑现在的留守儿童一样，怀疑唐僧同志是否也过过自己的青春期。
       但是不容忽视的是，唐僧他外表英俊文弱，目光忧郁，有名望，血统高贵。善良对女人有同情心（对蚂蚁他也同样有同情心），这简直就是无数女人一闭眼就想梦见的男人！
        但是！
        出于童年的经历和从小接受的非人教育，唐僧一碰女人就发抖，再加上在西行途中多次遭到女流氓的逼婚，更是在这个大龄未婚青年男的心理造成了严重的摧残。最终不可挽救的患上了女人恐惧症。一生不敢谈女人，终生未娶，孤老一生！
     （温馨提示：他从小的教育灭绝女性，长途辛劳跋涉屡遭残忍的非人的逼婚迫害！
                           十大光棍，你沾边吗？！）

       孙悟空，作为一个孤儿，他比韦小宝还要可怜，韦小宝是与母亲在青楼长大，但他，父母不祥！现在邵阳地区的人骂人最狠的话，还是用孙悟空同学出生的方式来骂人，——“你是从石眼里爆出来的？！！”——这固然说明了邵阳人民对古典文学知识和神韵烂熟于心！但是也反映了孙悟空同学何其可悲的出身！孙悟空同学的成长经历和韦小宝差不多，从小混迹在下流社会中，染上了各种流氓习气，为人好义气，好武功，经过一番拼搏，终成黑社会老大。后来却被招安。这是题外话了。
       但必须要指出的是，小时候的贫困，使得孙悟空无法也不可能接受正规的性教育，再加上外表奇丑，就此可以推断，他的少年是生活在长期的遭受女性歧视的眼光之中的。后来虽然被招安，有了社会地位，但接触的都是经过严格礼仪教育的宫女，再加上泼辣，丑陋，彪悍的王母娘娘，这些，一个个严重的被扭曲的女人形象都深深的烙在了孙悟空那不成熟的心灵上。后来，和政府闹翻，被压在五行山下五百年，五百年！就是钢筋铁骨也能被压成性无能，何况是只猴子！
     上述种种不幸遭遇，使我们看到后来孙悟空表现出来的见了女人大喊大叫“妖怪”的表态行为也就不足为奇了。
      孙悟空，一生，无人敢嫁！
      人生的道路，没有另一半的相随，即使长生不老，又有神马意义呢！？
   （温馨提示：他悲苦的成长经历或许你有！但是，不孝有三无后为大，你是石眼里爆出来的吗？！他遭受的残酷长期的酷刑你曾一样受过吗？他身边有人被屡次逼婚他亲自解救在现场。。。。等等这些， 十大光棍，你沾边吗？！）

      猪八戒：F4光棍组合里唯一有过初恋经验的。他是富二代，吃了睡睡了吃，至今都令人羡慕。即算是严格的清规戒律也没能锁住他青春期的躁动，调戏嫦娥，被罚下人间。他，自命豁达，为人单纯，身体强壮，食量好肠胃不错，敢爱敢恨，对女人有情有义。
      他的名言是：即算是有猪的外表，也不能阻挡我对爱情的追求。他对高大小姐的爱遭到无数反对，甚至武力，但都不能泯灭他的执着。虽然在西行路上对其它女子也动过邪念，但始终如一的信念是：等取经回来，一定要回高老庄。——这就是不管在外面怎么花都还是会回家的男人。真是此情天地可鉴！
      然而，即算如此多情，即算是富二代的背景，即算是跟了他就能过上猪一样的生活！我们的八戒，却一生无法领到一张结婚证。光棍终老。岂一个悲字了得！
   （温馨提示1：你或许与他一样的花心，但你是否曾像他那样珍惜高大小姐一样珍惜自己身边的女人——哪怕可能没有结果，但在长期的分居过程中不断遇到美女，你是否会想着自己只属于一个女人。而那个女人，不是猪，不是神，只是个凡人。
        温馨提示2：你是否也像他那样，喜欢上一个住在月亮上的女人。
        十大光棍，你是否靠谱过？！）

      沙僧，就不要说了，为人老实，内向，情感不外露，但能识大体，孤言寡语，从不唧唧歪歪，有责任心，扛得动行李，打得过那么几个坏蛋，虽然小有秃顶影响岳母娘观瞻，但是胡子络腮，胸毛紧密。很有男人味道。同时在流沙河边，置有河景公寓多处，这样的男人不管哪个女人嫁了都是一生幸福的可靠保证。可是，他同样，未有找到自己的另一半。
      那么就算你有房，有车（白龙马），性格温和，却也不一定就可以告别光棍的命运。
    （温馨提示1：你可能想他一样少年早秃，但却没有他那样的男人气。此外，你有他那么好的性格吗？有房有车了吗？那么，如果他都打了一辈子光棍，你有什么可怨言的呢？十大光棍，你甘愿为一个人鞍前马后从不发脾气吗？！不行，那就继续光棍吧！）
        
       综上所述，其实很显然，在成为光棍的这个问题的资格上，很多人都是伪光棍。

四、光棍是不必值得同情的

        光棍基本有两种：一种是没人要，一种是不想要别人。
         当然加上小贱这种就是三种了。小贱这种就是因为太贱而直杵杵的将棍光着。当然，按照学院派的严格分法，我其实也算是第一种，那就是没人要的。因为太贱。
         那么第一种，没人要的，以市场经济的理论来看，这是被市场自动淘汰的。这样的产品客观存在。经济学叫它做“不良资产”，股市上叫“垃圾股”。超越光棍市场来看，婚姻市场中，一个优良股配上垃圾股，自然会被抛出去，股市玩家都是这么玩的。这样看就能理解陈世美抛掉秦香莲了，只是在现代的社会中，没有了黑脸包公，也没有了狗头铡，婚姻市场的速配重组就更加加快了其自然的频率。这是题外话了。
         而第二种，不想要别人的。都各自理直气壮，妹妹你大胆的往前走，不信“天下何人不识君”。“不就分个手嘛”“光杆的树世间少见，开桠的树多的是。”
         这样的就更不值得同情了。大呼冤枉的里面有人祭出了为情感而活的大旗，但绝大多数基本都是因为随意抛弃有如猴子掰苞谷。在经济学里，这叫戈森法则，类似的还有边际效应递减理论。即同一享乐不断重复，其满足会不断递减；同一享乐不断重复，其第一次第二次的满足感最强。
         这决定了人都是喜新厌旧的玩意儿。
         当然要喷血的群众可以消停会。在现代社会中，确实还有第三种，那就是信息不对称的情况。这使得一大批狗血淋头的婚恋节目和网站大行其道。
         如果你只是一只被压在山底的孙猴子，那么你五百年也难遇一只适当年龄的母猴。

        而其实一个真实的事实是，纵观纷纷候选的光棍们的资料，优秀者甚众，也正是这些人弄得婚恋市场浊浪滔天。这些人在不断的筛选，其实是不知道自己到底要什么。要成为什么。这才是这个时代最大的悲哀。
选择越多，人便会越觉得孤独。

        相反，知道自己要什么，并坚持到底的，譬如金岳霖，才是最幸福的光棍！


结语：闲得蛋疼的光棍们

        “白天没鸟事，晚上鸟没事”这便是光棍们的真实写照。
          不知道自己到底要什么的人，不光在女人这件事上会无所选择，一定会连事业也顿感挫觉。有坛友跟帖曰：“边和男朋友吃西瓜，边坐板凳围观”。这才是“若得其中乐，勿对醒者言”。
          闲的蛋疼的光棍们，借此打发着时间。顺便期待能吊上一条甚至几条大鱼。
          不可否认网络是一种途径。但如果钻进一个洞，世界便其实已经关上了另外99个洞的门。这很公平。神话网络结对，便是促人成为电脑前一个会呼吸的机器的推手罪。
          但因为是乡友之间，我反而期待，有人会始终如一借助这个网络玩意儿娶到媳妇儿。

          但能使我保持最高敬意的，便是金岳霖那样的，情义满满的真光棍。

时代流***

贱人品坛第三集：遮三掩四为哪般？——评光棍评选访谈   

能否别以企业软文或知音体的方式写这样的东西

想想孟非的感觉。大概就不是这样了。

前一个访谈 有人看完说是雾里看草。

光棍评选指向何处？一场男人的展览？ 何不除了赤裸裸的问第一次性交外，多问答些实质性的东西。

答问者何妨不那么遮三躲四，以语言艺术炫技为看点？展现自己玲珑之心？

毛主席说 革命不是请客吃饭！同样，征婚，若不是“打炮”的糖衣，就不应该那么温情脉脉，回复起来含含糊糊。

若是一场众人围观的约炮的前戏。试问，组委会准备的安全套有组织的下放了没。

最后，还是祝有情人能成眷属。而不适合的，最好早点识别。

实质区分点是：功能性 还是观赏性。 功能性指向结婚的种种要素。 观赏性，就最好是无码的A片即可了。

前者是婚姻介绍所。后者是AV场。


话粗理不糙。懂者不需解释。需解释者越解释越搞不清坨数。就说这么多了。

新宁***

占位欣赏。

一亩***

坐等贱人发贱

天是***

{:soso_e163:}先送花表示支持，不过你还是千万得把我当P给放了。
再次谢谢

顿***

{:soso_e100:}

南方***

前来聆听贱人贱言贱语{:soso_e128:}

周***

我也来凑个热闹 ·······

燕***

纯属占个位露露脸提高知名度

黄***

第一篇在哪里？

小***

占个广告位，