本帖最后由 栋猫 于 2012-11-4 19:15 编辑
三
当地政府对佘湖山搞旅游开发，把路一直修到了山上的云霖寺。路陡弯多，开车需加小心。途中看到几个导游标牌，写有仙女湖。我停下来走去看，原来只是山腰中的一个混浊的小池塘，现在正在装修把它打扮得漂亮一点。大凡这世上名字取得太好的，有很多不过是赚人耳目罢了。池塘上有三座新修的大黄大红的佛殿。第一座里面有一个尼姑在教三个小学生念经。我奇怪怎么小学生也对佛感兴趣，肯定是学习不好父母逼他们来念佛收心的。一问之下得知是自愿来的，就觉得好玩。小孩子干什么事凭的就是好玩。第二座只有一个空架子，没有佛像。第三座有一个老尼姑在门口背诵经文，看样子非常的虔诚，背一段又对照一下书，还不忘敲打手里的木鱼。 离开佛殿，继续前行，路上看到一个长者手里提着一袋蔬菜有点困难的爬山路。我把车停在他前面，请他上来。他身披一身朱红色的衣服，他说他是云霖寺里的和尚，下山买菜。后来我知道他是云霖寺唯一的和尚，那么就是是主持。 十来分钟就到了上来了，看山下，稻黄和绿色，一条河从中穿过。走进云霖寺门下，先看到一个红砖建成的香炉，香炉上有一副对联：日日紫烟升，时时香火旺。下边的香炉架上插有红烛和香。它的旁边是一个古式香炉，炉身有颜色，底座盘旋一条龙。香炉边一条小楼梯子，楼上就是寺庙入口。上面一块黑匾：云霖寺。殿里三座大神像，两边十来座小神像，感谢的锦旗挂满了大神像的下方。主持给我解说殿里的历史。他说：“这个寺庙在唐代就有了，后来在历代中返修过好几次，然而在文革时全部毁掉。这里是道教的三圣，后面还有一座，是佛教的观音。”一座寺庙里有儒、释、道几种教，这在中国的宗教里是常见的，它们是相互融合的，没有西方不同宗教之间的流血冲突。 有一个母亲带了小孩前来烧香，主持给她们烧香、念经，打卦。主持问她们，回答是从台湾来的。主持告诉我，邵东很多在外面发了财的人不忘在这里烧一炷香，有的还捐钱，毕竟其它地方的寺庙没有这座这么有历史。 我向主持问起他的身世以及云霖寺的故事，我因为主动请他搭车上来，主持满口言笑的给我讲起来。他说：“我是当地人，从小就死了爹娘，家里很苦。两个哥哥很早就到外地谋生路去了。而我很小就在云霖寺里帮忙干活，砍柴烧水，打杂之类的活儿都干。后来文革一起，寺里全部毁掉，这上面被人建起了猪圈。我呢就在山上放羊。那时这四周的茶叶交易都在这山上进行，我勤快肯吃苦，就当了茶叶交易的经纪人。再后来寺庙建成，我就自然的进了寺庙，一当就是二十年。” “你是看破红尘，还是心理上有过纠结，二十年时间不短，这么一个人在山上终是有点寂寞的。” “我有一个女儿。” “你结过婚，后来怎么样？” 主持笑而不答。我知道这涉及到他的隐私，我没有再问，很可能他受过感情上的创伤，而这关系到他的女儿。 切过这个不好说的话题，主持说到前年湖北有一对佛教学院毕业的年轻人接手这座寺庙。但他们不懂当地的风俗，心高气傲，维持不下去，只得又请我上山。有些贫穷的老人来烧香，给的只是一两块钱，而他们就很不高兴，后来甚至辱骂他们，这当然激起了本地人的愤怒。而我碰到穷苦的人，反而要给他们一些钱。最近邵东县城有座寺庙请我去，我不去，尽管那里香火更旺，我习惯在这里。有时下山买菜或者办点事，到熟人那里坐一坐，说说话是很好的。庙里事情也不多，除了神像生日，过年的时候忙些，不过那时有别的寺庙的和尚过来帮忙。” 主持说得轻松善意，我想他活得简单也惬意，他没有太多回报的奢望，他的这种修行是为了大众。虽然一个人住，肯定很孤单，但有神做伴，有香客烧香，有普度众生的理想也就不觉得那么单调。
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楼主: 栋***
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发表于 2012-11-3 09:03
