我的爱人我的妹 (中篇）

邓***

谢谢你给我们带来美文

檀***

感谢大家的厚爱。我写小说纯属好玩，语言还是旧式的那种，没有现代小说的华丽。时间也只停留在给我印象最深的那个时期。本来还想写写其他方面的生活，但总感到太费时间，写了也没有什么大用，所以一直未能动笔。
这个中篇有同仁说还续下去，续是可以，但只能安排到这个世纪，他们功成名就，生活已今非昔比，于是就有了第三者插足——————他们又如何面对，如何选择呢？

蒋***

檀江水 发表于 2011-6-2 22:48 [img]static/image/common/...[/img]
感谢大家的厚爱。我写小说纯属好玩，语言还是旧式的那种，没有现代小说的华丽。时间也只停留在给我印象最深 ...

楼主文笔真好，很有吸引力，期待续。。。

蒋***

想必楼主对历史也是很有研究，刚看到论坛里笑天的《冉闵事略》http://www.0739bbs.net/thread-104725-1-1.html，是否有兴趣去看看。

红袖***

今天终于忙中偷闲从头至尾一口气认真读完了前辈的文章，现借此一角略表个人的敬佩之情和一点粗浅认识。

一、人物人情篇

    文中的人物处处闪耀着人性的光芒，如娘有着菩萨般的心肠。在那样一个物质匮乏的年代，她却甘愿为原本经济拮据的家庭多添一张口，这绝非一般小农意识思想深重的妇女所能企及。从这个意义上来说，原本不幸的轻鸥又是幸运的，虽然她失去了亲爹和亲娘，但是她碰到了一个胜似亲娘的娘。娘不愧是一个懂得打理生活的劳动妇女，整天喝着红薯南瓜粥都会觉得有滋有味。娘更可敬的是有一颗善解人意的心和开明进步的观念。文中写到娘后来曾一度心急于“我”的婚事，这本属人之常情，并不会玷污娘的美好形象，相反更让人觉得可信。但作为一个识见并不高远的农村妇女最终却能尊重“我”延后结婚的意愿，尤其是面对晴书记强权逼婚，她毅然决然地站在了儿子这一边，可谓其情可感，其志可撼！这岂能用温柔贤良、识大体等几个字形容得了？

    而且文中的初中同学王长河、死党覃志、从没现身却处处关照“我”的哥嫂、谢秘书及其老实巴交的邻居大汉等各色人等，无不体现着人性的真善美。就连逼婚的晴书记和造反派头目、潜伏太深的伪君子车朝阳在文革之后都能因为世事变化而最终心生悔意，受到良心的谴责。这更是极大地强化了文章的人情人性美主题。

二、风俗风情篇

        读了文章后，一股浓浓的湘中南风土风俗气息顿时扑面而来。作为从小在那块热土长大而现在却要漂泊在外的邵阳游子而言，读来更是倍感亲切，顿生感慨。邵阳腊肉、猪血丸子、扯猪草、念祭文、唱山歌、下葬迁坟等颇具邵阳文化特色的物件或场景巧妙穿插在文中，让人读后顿生思乡之情。

    而我更感兴趣的则是文章述及的争相传看小说的情节，记得那时劳动之余有人下棋有人阔谈，更有人争相传阅书籍，高雅的有四大名著、《三侠五义》、《隋唐演义》、《老残游记》之类，通俗的有《今古传奇》、《章回小说》等杂志，还有武侠名家梁羽生金庸古龙柳残阳云中岳鬼谷子陈青云，言情女杰三毛琼瑶岑凯伦尤今龙应台，当然还不乏名不见经传的作者作品甚至手抄本《manna回忆录》。

三、时代背景篇

    作者在仅有的篇幅里生动再现了邵阳地区文革期间的风风雨雨，将镜头拉回到三四十年前，给我们青年一代上了生动的一课。关于这方面，文章里还有几个专业性、时代感极强的词语比如“长保军“、“红高司”、“湘江风雷”，恕我等孤陋寡闻，有待恶补这段历史知识，还原历史真相，吸取历史教训才是。

   

    毋庸置疑，文章当然还有很多深层次的东西值得我们思索，比如谢风行老师甘于为了爱情与家庭而牺牲自我的精神，以及“我”与妹妹轻鸥那几近柏拉图式的精神恋爱，两人即使有过令人遐想的肉体接触，但也仅仅如文中第13节般仅是一“吻”而已。这或多或少会激起我们诸多的反思。反观当今，君不见众多红男绿女似乎毫不避讳床笫之私，还美其名曰“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，茶余饭后的谈资笑料也离不开带点颜色的段子（我自己何尝不是这样龌龊？）。从这个意义上来说，楼主的文章岂不是可以带给人强烈的震撼？这又何尝不是长者对晚辈的劝喻？

    说来凑巧，读罢此文，惊觉自己混迹于邵阳论坛刚好一年光景，时常深感自己的作品只是插科打诨，玩几个文字游戏，做一把信手敲打的头部按摩而已，说是水上漂绝不为过。其间读到的精美中短篇小说恐怕当属碧海潮生的《分手在那桃花纷飞时》和前辈的这篇了（可惜千年红辣子和李红尘的中长篇大作没能继续跟进，三尺最近貌似遁迹于无形，可喜的是近段时间在新版主永明的带领下，又来了好些文坛奇才，希望能激发各路写手的创作热情，掀起心情文学栏的股股创作热浪）。前辈的作品无异于雪中送炭，毕竟论坛太需要这种厚重的东西了，尤其是文学版块。而读楼主的文章就像走过了一扇门，走进去以后才发现里面是一个越来越大的世界，在那沉着的叙述背后，是引人深思的艺术说服力。

    能力所限，读得过于粗浅，写来也不知所云，还请诸位批评指正。

    欣闻前辈即将飞赴北京，在此谨祝旅途愉快！

秀***

楼主的文章很生动
不错
要赞一个

芙夷***

{:1_120:}很贴近生活。很有乡土气息。。。文章里反应的一些确实很真实的情节。。。

老人家的文笔好啊！{:1_120:}

zengsuq***

{:1_132:}我只知道是好文。。。。

檀***

回复 红袖天天香 的帖子

文章里还有几个专业性、时代感极强的词语比如“长保军“、“红高司”、“湘江风雷”，

谢谢版主的评论，真是过奖了。我当时信手涂鸦，根本没有想得如版主那样的深刻，只是好玩，想把我心中的故事写出来而已，人物也欠丰满，故事也不离奇曲折，许多地方缺少细节。有时感到浪费时间，只想草草收尾。谢谢大家的关心、鼓励、扶持和厚爱。
关于文化大革命的历史，如果有时间一定要去了解，这段历史今天不说，明天一定会大说特说，因为是一段特殊的、神秘的、伟大的、发人深醒的、令人向往的、今古绝有的最高权力机构发动全国人民起来造自己的反，历史只有毛泽东这样的一个伟人。
下面我粘一点关于湖南长沙文化大革命时期造反派组织的资料。我在小说中只是很少涉及这方面，如果以后有时间，写这段历史的小说，还是有许多的素材。
谢谢大家。

檀***

《文革中的群众组织之概况（湖南长沙篇）》作者：叶长青(世纪中国)

中国的文革，在国外早已开始研究和讨论，并基本上形成了三个理论框架，即“权力斗争说”“社会冲突说”和“路线斗争说”。　而在国内，文革却成为了被遗忘的历史。严家其，王年一、金春明等有关文革的专著和论文发表后不久便销声匿迹，1998年，徐友渔、祝勇等编辑的《1966——我们那一代的回忆》出版后，再不见其续篇。最近，笔者受陈益南先生系列文革文章的启发，从湖南长沙地区群众组织的产生，发展和消亡来谈谈市民造反的问题。
一、群众组织产生的背景
中共1949年在大陆执政以来，除原有的几个民主党派外，是不允许民众建立任何政治组织的。文革前，某个单位或学校只要有几个兴趣相投的人经常聚集在一起，就有可能遭到公安和保卫部门的监视，即使不被关押，也得打成反党小集团。而在文革中，为什么可以出现那么多的群众组织？这就需要了解当时群众组织产生的时代背景。
毛泽东在文革发动阶段，除姚文元的《评新编历史剧“海瑞罢官”》刊发在彭真控制下的北京遇到一点阻力以外，基本上是比较顺利的。这固然与毛泽东的威望有关，但最重要的是，中央高层，包括刘少奇、周恩来、邓小平在内，均是赞成文革的，所不同的是对形势的估计没有毛那么严重，对运动的对象、性质、方法与毛不同罢了（这正和1959年庐山会议对待彭德怀的问题一样，中央核心层意见基本一致。）。
因此，毛泽东得心应手地解决了彭、罗、陆、杨的问题，又轻而易举地解散了彭真、陆定一、康生、周扬、吴冷西组成的文革五人小组，扫清了外围。不过这时，毛泽东仍是企图利用现存的组织系统开展文革。因此，从1966年5　月开始，在各级党委、支部的领导下，层层揪“小邓拓”、“三家村”、“四家店”、破四旧、立四新。处处揪反动学术、技术权威，“黑七类”的家被抄，出身不好的人遭到批斗，“牛鬼蛇神”惶惶不可终日。为了使运动能按照自己的思路，有序地展开，处于第一线主持工作的刘少奇、邓小平，决定按照传统的方法，派出工作队主持运动。工作队主持运动，当地党委靠边站，亦符合毛泽东要整党内走资派的意愿，毛欣然同意。
然而，工作队却依旧依靠党组织，却把斗争的矛盾对准了所谓“右派学生”、工人、干部和文艺界名流，学术界权威。如北京的翦伯赞、南京的匡亚明、四川的马识途、湖南的康濯、林增平、魏东明。毛泽东并不满足这些，他要整的是党内走资本主义道路的当权派。毛认为工作队起破坏作用，应“统统驱逐之”，全国掀起了一股赶跑和批斗工作队的浪潮。
刘、邓慌了手脚，毛也苦于没有找到一种形式，贯彻自己的意图。此时，清华附中的卜大华，牛宛平，为首成立了红卫兵组织。接着，北师大附中陈永康、北京25中李冬民等相继成立红卫兵、红旗等组织。
毛泽东认为这类组织可以实现自己的目的，于1966年8　月1　日亲笔写信表示支持，8　月10日接见红卫兵，同日，毛泽东、林彪、周恩来都戴上了“红卫兵”的红袖章。
刘、邓及各省市的党政负责人，马上指使他们的子女组织赤卫队、红卫兵、红保军或文革委员会捍卫自己的父辈的红色政权，围攻、打击、迫害对当权派或工作组有意见的学生、工人、市民。如北京“西城纠察”、西安的“红色恐怖队”、长沙的“红保军”等。
毛泽东察觉他支持自由结社，排开党委的策略再次“变味”，便公开地旗帜鲜明地支持少数派群众（即后来被称为造反派）。毛泽东后来回忆说：“过去我们搞了农村的斗争、工厂的斗争、文化界的斗争、进行了社会主义教育运动，但不能解决问题，因为没有找到一种形式、一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动群众来揭发我们的阴暗面”。　而造反派对这种阴暗面比较了解、比较敏感。毛泽东这一支持造反派的主张，导致文革中的群众组织如雨后春笋般地出现。很快就打乱了刘少奇、邓小平的阵脚。这些群众组织被澳籍华人教授杨小凯称为准政党。有政治部、组织部、宣传部、后勤部、联络部等等，一般为三级或四级机构。
为了将文革的烈火燃遍全中国，在运动初期，毛还号召大串联。“首都三司”“北航红旗”“哈军工红色造反团”“西安交大文革筹委会”等在全国各省会城市成立联络站。参入当地的运动。这些群众组织主要负责人一般都出身于“红五类”，或为党、团员。（因怕“抓辫子”，出身于非“红五类”的子女，亦不敢担任负责人。）
1966年底，也出现了全国性的组织，如以合同工、临时工为主的“红统”和“工农司”，对建全国性组织，毛泽东当然不能允许，故中央于1967年初专此事下文，取缔解散了所有具有全国性建制的群众组织。