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发表于 2009-9-14 13:51
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第五回 前禅让时代
黄帝他老人家在摆平炎帝和蚩尤之后,正准备到越人的土地上播播种子,却意外发现有羌叛乱了。那年头武器不发达,打仗差不多就是拿两根木棍打架,还有什么好说的,开打吧。打的结果是大部分有羌部众接受了部落合并的事实,唯有发羌、冉壠与唐牦三个小部落不服,还想自己做自家老大。可又打不过,那就跑呗。于是上山的上了青藏高原,南下的去了巴蜀,成了后来包括藏族、彝族、傣族、缅族在内的数十个少数民族的祖先。
打了几十年的仗,黄帝也累坏了。他靠着桥山的一棵大柏树,想到江南还有几十万老百姓没有脱贫,不禁潸然泪下。后来宋人在词中写道:短梦依然江表,老泪洒西州。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟啊。
有羌叛乱的连锁反应是九黎也迅速分化,蚩尤的兄弟一部迁往江淮地区,被称为三苗或者苗蛮,这一部分成了楚人、南方汉人、苗瑶畲的先民;一部分当年北伐涿鹿的部众,为黄帝部落所阻,无法南下,索性翻过燕山去了辽西。多年以后,他们有了一个新的名字,东胡。
而包括邵阳在内的江南,此刻还是越人的地盘,江淮地区有扬粤、太湖地区有吴越、浙东有干越、浙南有东越、福建北有闽粤、南有殴越、岭南有南越,江汉地区则有濮越,有研究表明,濮越是最先进入邵阳的族群。有人会说,那时候的部落怎么能想去哪就去哪,其实只要明白了当时整个国家都是地广人稀就一目了然了。《元和县志》载唐代整个邵州才八千人,五帝时代,估计整个湖南还没有一万人,你要是有百十根木棍,几百号人,估计就想去哪去哪了。
太史公说当时路不拾遗,夜不闭户,又推行禅让制,选贤与能。所谓皇帝轮流做,明日到我家,机会总会有的,九黎和有羌为什么还会有异心呢。我不敢反驳太史公的笔录,不过既然是无私的禅让制,为何帝位传来传去都是一家人?史书记载黄帝颛顼帝喾尧之间的血缘关系如下:颛顼是黄帝的儿子(黄帝-颛顼);帝喾是黄帝的孙子(黄帝-帝喾);尧是黄帝曾孙(黄帝-颛顼-帝喾-帝尧)。
当然,为了笼络当时人数更多的黎民,帝喾还是装模作样的来了一次禅让,把帝位传给了九黎后裔帝夋,据说是九黎咸服,万国来朝。我没有亲见,不过肯定叛乱是少了。当然帝喾的儿子也不是吃素的,两三年后,禅让制再次发挥了作用,一个尧站起来了,一个帝夋回家种田去了。
尧时代有很多聪明人,尧打着禅让的幌子,到处骚扰人,比如他见到许由,“啊由,我好久没看到你这么有才的人,我把位子让你好不好呀。”许由很识趣的捂着耳朵跑了,尧在心里乐开了花。
可惜尧时代小人并不多,几千年后崇侯虎在纣王面前说姬昌的坏话:“西伯候积善累德,现在天下的诸侯纷纷归附于他,这将大大的不利于您啊”。“积善累德”也是罪过?对!这是在帝王家天下中最大的罪过。因为它极有可能就是身处下位的人想代替领导行使责任。这是中国历史统治不二的法则,晋成公因为不明白这个法则,所以三家分晋了;齐景公因为不明白这个法则,所以田氏代齐了。
这时候九黎的小白出场了,他是有据可查第一个跟邵阳发生亲密接触的名人。小白姓姚,名重华,花名舜,因为全身上下洁白无瑕,一个缺点、一点过错都没有,所以柏杨叫他小白,像小绵羊一样的雪白。他的弟弟叫象,据说也很白,所以后来有白象方便面。
小白一出手,便知有没有。二十四孝开头是这么写的:一孝大舜,历山务农。无非是对父母非常好,东西自己舍不得吃,都留给长辈,别人要打弟弟,他一定上前保护,部落里有工作机会都让给弟弟。光靠这些还是没法出名,幸好有几个好配角。尚书说,舜父愚母顽弟劣。怎么个劣法呢,小白同志辛辛苦苦种田,收成一半孝顺父母,自己再留点,接济乡亲一点,母亲就指着鼻子骂他不孝,给别人也不多给家人一点。后来积怨日深,一次小白上屋顶铺茅草,这娘三居然在底下放起火来。小白就是小白,拿起头上的斗蓬当做降落伞,毫无含糊的就跳了下来。
这么个事发生后,小白一点意见都没有。粮食照给,还天天唱歌跳舞,彩衣娱亲。一计不成又生一计,这次娘三说水井脏了,非让小白去淘井不可。小白二话不说,就下了井。这下好了,象当机立断剪断绳子,娘三合力朝井里填土。还好,主人公总是会大难不死的,小白也算有心眼,早年打井时居然就预留了一条地道,所以说,防人之心不可无呀。那边娘三还流着大汗填土的时,小白已经坐在门口烧鸡翅膀了,吃饱了还没忘记给三人送点吃的、喝的过去。
这个传说读来令人毛骨悚然,虎毒不食子,世上居然还有这样的父母、弟弟。就算真是捡来的,又这么个能干,又孝顺,又不给自己小鞋穿的好儿子、好哥哥,干嘛非弄死不可。想来,要么我有病,要么写书的有病,要么小白全家都有病。反正小白就是这么出名了,出名到尧帝不得不去看一下他了。 |
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