你不知道的传奇－戏说千年宝庆史

楠***

有才，写得真好。

小***

　　　　　　　　　　　　　十三　幽幽都粱兰　缓缓屈原来

　　书上说秦统一中国，汉承秦制，奠定了两千年的封建正统。其实，秦从没有统一中国，甚至连中国的核心区都没有统一过。卫国直到秦二世废掉卫君姬角，把野王改成县才真正灭亡；在那之前，吴国后裔吴芮已据江西自立，始皇无奈，也只能接受李斯的建议，封他为番君，统领天下越人。
　　至于汉承秦制，那更是中原人为了面子问题而编造的谎言。秦是郡县一元制，汉采用的是楚国的郡县加分封制；秦国的治国思想是法家，汉初百年的治国思想是沿袭楚国无为而治的道家思想；秦把文字统一成小篆，但是汉采用的是楚地小隶用的隶书；秦文学因承周的诗经体，汉流行的是楚国的骚体赋，而改变这种文风的就是屈原。事实上，汉的建立者也是楚人，楚国才是真正的正统。

　　那一年的屈原，像他的《天问》一样迷惘。楚怀王有个妃子叫郑袖，非常得宠，老实说，她很美，但时间长了，难免会折旧。这不，有人又给献了个小美女，楚王难免要分心。郑袖不乐意了，偷偷地跟小美女说：“丫头，你知道楚王为什么老往你那跑么？”小美女当然说不知，还谦虚的请教。郑袖说：“昨晚楚王跟我说了，他超喜欢你用袖子遮住嘴的动作，最是那一低头的温柔，让人回味无穷。”小傻妞信以为真，从此见到楚王都用袖子遮着嘴角。开始，楚王还觉得蛮新鲜的，次数长了，楚王就纳闷了，无意中问起郑袖：“你说她这是咋回事呀？”郑袖趁机诋毁：“妹妹她说大王你口臭呀，我也说，有点男人味正常嘛，不至于要用袖子捂着鼻子吧。”
　　可能楚王真的有点口臭，所谓讳疾忌医嘛。楚王大怒，不由分说喝令刀斧手将小美女拉出去砍了。正巧屈原看到了，他决定做一个救美的英雄。他说，“大王，您就算口臭也不能随便砍人呀。”楚王要抓狂了，若非众大臣求情，估计要连屈原一块砍了。最终他还是被流放了。这个故事告诉我们，得罪谁也不能得罪爱吃醋的女人；她有醋喝，你可能连西北风都没得喝了。这个故事还告诉我们，英雄救美是需要实力的，莫一时冲动就做了“阴雄”。
   
　　大好前程就因为一个素昧平生的女人毁了，屈原要多郁闷就多郁闷，当然，这并不妨碍他依然那么清高。他漫无目的的走着，在溆浦做短暂的停留后，听说武冈南山（今龙田乡一山岗）盛产一种香味恒久的都梁兰，可做成上好的香料。一想到楚王的病有救了，屈原抑制不住满心的欢喜。他翻山越岭呀，他跋山涉水呀，经过雪峰山、隆回小沙江、洞口山门，来到了武冈。见到都梁兰后，屈原笔耕不辍，在《九歌》等作品中一再用香兰标榜自己清高的品格。
　　某日，他来到赧水沿岸安乐水路口的沧浪江，一渔父一路尖叫、手舞足蹈地来到他面前：“这不是大才子屈原GG么，我是你的粉丝哦。你这次到乡下来，是要开演唱会，还是签名售书呀？”屈原暗自高兴，这山旮旯的，居然还有人认识我，当然，这得意咱不能说出来嘛。于是他故作深沉地说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，俺就因为人太好，所以被排挤了。”
    渔父说：“人不要太清高嘛，容易吃亏呢。一拍二吹三会送，还会识得打马吊，这样的干部领导抢着要呀。何必跟自己过不去呢？”屈原说：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父无语了，决定换个偶像，做李宇春的粉丝算了。于是，一边唱歌一边划船走了，那歌是这么唱的：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”今天的武冈还留下了诸多遗址，石羊桥附近的渔父亭，公堂拦马桥附近的屈原渡、屈原祠、屈原钓鱼台和钓鱼盆。

　　好好的一个粉丝，说没就没了。屈原相当懊悔，回头想想，人家说的也有道理，自己是该转型了。于是他日夜钻研兰花榨汁工艺，希望能够改善楚王的口臭，最终研制出了一款无与伦比的香兰酒。正当他满怀欣喜的要把这款都梁香兰酒献给楚怀王的时候，噩耗传来了。楚怀王居然被秦国骗去囚禁了，而继任的考烈王就像考拉熊一样，动都懒得动一下，既不爱权力，也不喜欢美女。把国家交给春申君打理，自己就成天在家睡觉，估计他也不喜欢酒。好不容易转型成功，却还是一个失败者。想到这里，屈原万念俱灰，像很多怨妇一样，选择在汨罗江寻了短见。
　　屈原开发的这款都梁香兰酒，就像他的骚体诗歌一样，在当时并不受重视。但到了晋朝，却成了士族趋之若鹜的宝贝，小小的南山只能看着晋人们的爱如潮水将自己淹没。由于过度的采伐，从那以后，这种叫做都梁的兰草竟然绝迹了，只留下一个谜一般美丽的歌谣。

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东边篱下、菊花消瘦，一盏乡愁、有暗香盈袖。
酒未扶头、往事心中，遥望南山、见白云悠悠。
神话不老、桃花依旧，井中流传、千年吉兆。
仙人留下、幽兰传说，屈子九歌、风流笑王侯。

我是都梁之后，本清高，龙为躯、兰为佩、走九洲。
只为你的微笑，你的好，千杯酒、百种愁、齐入喉。
你是一棵兰草，酿成酒，把前世、和今生、都醉倒。
化作一阵清风，在树梢，黄昏后、月圆时、再等候

ga***

继续 等待新作

晨雨***

期待更新~~

黄***

天下粉丝何其多哉，屈老为何如此固执？？

小***

　　　　　　　　　　　十四　梅绢定蛮　昭陵置县

　　秦始皇死后，天下群雄并起。早已拥兵自重的番君吴芮在女婿英布的煽动下，也坐不住了。吴芮是个中庸的骑墙派，于是让女婿英布和表弟梅绢分别帅兵助项羽、刘邦伐秦。后来的结果是，项羽封吴芮为衡山王，统领豫章、东越，都城在湖北的邾城。
　　而刘邦为拉拢吴芮，封其为长沙王，刘邦的诏书说：“从百粤之兵，以佐诸侯，诛暴秦，有大功。以长沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮为长沙王。”众所周知，刘邦是个大忽悠，名义上几乎把半个南方都封给了吴芮。但这时，豫章郡早巳封给了吴芮的女婿、淮南王英布，而象、桂林、南海3郡还被南越王赵佗所割据，并没有归顺汉朝。长沙国封疆实际上也就是秦朝长沙郡的范围，北濒汉水，南亘九疑。

　　吴芮是个明白人，一向隐忍低调。这也是汉初七个异性王中，他是惟一能够善终，并传国五代的原因。北上找刘邦扯皮，没那个实力，还不如吃点亏也举双手拥护；跟女婿抢地盘，也没有必要。那就往南试试吧，这个重任被交给了梅绢。
　　梅绢来到南岭，昔日的龙川令、如今的南越王赵佗正帅兵在临尘县与秦朝的象郡尉缠斗。梅绢兵不血刃占领了南岭周围湖南、江西两广的广大地区。为长沙郡增加了安成、观阳、洮阳、龄道县四县，当赵佗终于搞定广西二郡回师南海时，梅绢几乎推进到了珠三角边缘的清远。当然做为一个南下干部，能够从一个县令开始，短短几年兼并两广称王称帝，赵佗也不是省油的灯，最终梅绢被迫撤退，在今天广东的韶关设关寨防范南越，这座关卡后来被称为梅关，而南岭东段从此被称为梅岭。

　　南边再没便宜讨了。这时候吴芮发现长沙国与黔中郡中间，从今天益阳地区的安化到娄底邵阳，还有一大片土地未纳入政府设治管辖的范围。顺便提下设治的标准问题，秦汉之际，人口五千以下的地区一般不设县，人口在一万以下的为小县，长官叫县长；人口一万以上的为大县，长官叫县令。汉朝时邵阳盆地人口已经多起来了，因此引起了吴芮的兴趣。当年，邵阳西部北部隆回、城步、洞口、新邵北到娄底、益阳安化一带活跃着苗蛮的一支后裔，即后来苗瑶畲的先民，时人称之为长沙蛮。山区的生活环境不算很好，碰上天灾人祸，这些蛮人免不了会出来抢点粮食女人。在邵阳设治，就不得不常面临长沙蛮的骚扰，陷于孤立无援的境地。
　　梅绢决定先平定这些蛮人，于是帅军出临湘，沿资江北上，寻找蛮人决战。蛮人依托山林优势，坚壁清野，上山入洞大转移；即使偶有接触，也总是小战即逃，神龙见首不见尾。有部将趁机献诈败之计，在今天熟读三国的我们看来，这很稀松平常，但在当时还是蛮流行的。章邯诈败擒周文，动了张楚的基业；刘邦诈败惑项羽，休养生息，最终一匡天下。可惜，这一招在华夏圈里虽屡试不爽，蛮人根本就不着道儿。战士们逃跑得像模像样的，但人家从不主动追击，这可苦了那些趴在草丛里喂蚊子的伏兵。而等你安定下来，人家蛮人却又来偷袭了。幸好，几年耗下来，长沙蛮也受不了这种不正常的生活，隧决定向长沙国投降。

　　为巩固胜利果实，梅绢在雪峰山下洢水边筑城镇守，是为梅城。很多年以后，这座堡垒边出了个梅娘的故事。那不是才子佳人戏，而是守望相思的人间悲剧。梅娘从小聪明乖巧，识文断墨。她与姑姑家的陶表哥青梅竹马，两小无猜。后来表哥考上了秀才，她也出落成一个身材婀娜，楚楚动人的女孩。长辈们曾玩笑说秀才配美女，亲上加亲，是一件美事。说者无心，听者有意，梅娘从此把表哥当作自己未来的丈夫，只等花轿抬去成亲。然而表哥太有才了，22岁中进士，就再也没有回来。梅娘常站在洢水北岸的山上，望着洢水下游，希望有船把表哥送回到她身边。可是，年复一年表哥没有回来。媒婆踏破门坎，母亲三番五次劝嫁。她就守望着那份相思，直到她孤独地走完自己的一生。
　　某年，一朋友去雪峰山中的梅城寻访遗迹。远远地看见水边的山头站着一个人影，阿娜娇好的身材，那是个女人！他在想，是梅娘？还是梅娘的精灵？于是迎着夕阳走了过去，刚停下，她却迎了上来：“老板，是外地来的吗？”朋友点头，却分辨：“我不是老板。我来找梅娘。”那梅娘或者梅娘的精灵妖冶一笑说，“我就是梅娘，你住哪个宾馆？能把手机号码告诉我吗？“为什么？”“你一个人在外，晚上孤单，我来陪你……”朋友说，“真是活见鬼！梅娘已经死了，世界上再也没有了守望一生的梅娘。”


　　第二年，吴芮死了，吴臣即位为长沙王。正式在邵阳盆地设县，管辖今邵阳、娄底等广大地区，因为北方的汝阳郡已有召陵县，于是这个新县被称做昭陵县，县治在现市西区。而邵阳的西部巫水流域此时属于黔中郡辖地，邵东东南部属于蒸阳县辖地。梅绢则暂代昭陵县长。之所以说暂代，是因为很快淮南王英布叛乱了。为避免株连，吴臣一面大义灭亲派兵协助刘邦平叛，一面表示原接受惩罚，目前暂代汉朝管理长沙郡，连带所有的下属都成了暂时代理。

小***

　　　　　　　　　　　　　十五　前侯国时代

　　卧榻之畔，岂容他人酣睡，更何况时时刻刻被狼盯着。吴氏五代的小心谨慎，并没能保住长沙国。王位传到了吴著，史称吴著GG别的不好，就好两样东东，一是喝酒，因辖境盛产都梁美酒，二是好泡温泉，从安成经蒸阳到营道一带曾多温泉；于是夏天泡在酒里，冬天泡在泉里，怡情美酒山水之间，吴著想，我这么不思进取，你总不能找个谋反的理由把我废了吧。结果景帝找到了另一个理由。
　　众所周知，喝酒过多会影响精子活动能力；而常泡温泉呢，由于精子的生成环境必须在低于正常体温两度，常年泡在温泉里，必然导致精子难以产生，久而久之，甚至丧失了生育能力。古罗马就是前车之鉴，在凯撒叔叔的带动下，他们热衷于泡热水澡，甚至将浴场发展成社交场合，于是罗马出生的人口越来越少。瓦努斯兵败条顿黑森林后，屋大维发现光靠罗马人，已凑不齐一个新的日尔曼兵团了，只好允许高卢人、日耳曼人，甚至非洲人都成为罗马公民。戴克里先即位后，不得不以法律的形式禁止人们天天泡澡，规定洗澡间隔不得少于两星期。这个新习惯，欧洲人保持了一千五百年以上，发展到后来，即使是法国路易十六风骚的老母，英国金雀花王朝优雅的女王，都是半年才洗澡一次，如果拿起女王的手，在准备亲吻前，你还可以先闻到那么一股子骚臭味。于是，来自于东南亚的香料，特别的畅销。
　　哎，不知不觉，离题万里。总之，吴著就因为这两项不太健康的爱好，最终导致了不育。景帝说，你都没有儿子，长沙国交回给我吧。吴著说，我有侄子呀，过继一个就行了呀。景帝发飙了，我朝异姓王有侄子即位为王的先例么，这不是违反祖制么？吴著想下，确实没有，除了吴家，哪个异性王能够善终呀，更不要说能传给侄子了。于是，吴著翘翘那天，吴氏长沙国也就被废除了。这个故事告诉我们，生孩子这种事情，还是自己动手比较靠谱一点；这个故事还告诉我们，酒不能解千愁，但酒可以绝你后。

　　不过没两年，汉景帝又把自己的儿子刘发封到了长沙国，这个长沙国已大不如前，南面已经画出了零陵、桂阳两郡。有次景帝祝寿跳舞的时，刘发只是缩手缩脚，发羊癫风似的抖几下。景帝奇怪了：“我的小发发，你跳舞怎么这么难看呀？”刘发说：“臣国小地狭，不足回旋呀。”今天看来，长沙国已经不小了，至少也有长株潭邵四地，人少点而已。如果仅指国都，那确实很小。据黄纲正实地考察，那时长沙城东西长680米、南北宽580米，客观的说，比我们村办小学还是大一两倍了。不过，随着武帝推恩令的颁行，长沙国还将会更小。
终于等到阿发终于翘辫子了。武帝分两批，把阿发的十几个儿子分封到王国各地。长沙国县不多，而且总得给长沙王留几个吧。怎么办，那就分置吧。武帝元朔五年（公元前124年），分昭陵县置夫夷、都梁两侯国，武帝没忘记顺便把他们划归零陵郡管辖。其它侯国的模式也差不多，总之长沙国是又小了三分之二。阿发要是没死，估计又要哭了。早知道就实行计划生育，只生一个好啊。

　　不论如何，小王子刘定和刘义就这么被扔到了蛮荒之地，这也拉开了邵阳地区汉文明向苗瑶文明渗透的序幕。侯国为什么要取这么两个怪名字？先说夫夷。尹敬中说，夫夷水，一名罗江，通称夫水。夫夷侯国立在夫水旁的夷人之地，因而得名。其后，东汉立夫夷县，东晋改扶县，南梁改扶阳县，南陈称扶夷县，都不脱离“夫”字。再说都梁。《水经注》云：“县西有小山，山上有渟水，既清且浅，其中悉生兰草，绿叶紫茎，兰馨远馥。俗称兰为都梁，山因此号，县受名焉。”这段话告诉我们，当地人呼兰草为都梁，“都梁”乃土人的音泽词，从词的结构看，“都梁”是个单纯词，若无《水经注》的解释，人们无法从字面上理解都梁之含义，可见都梁侯国也是立在蛮人之地。
　　也正因为如此，代表汉族政权的两侯国才不敢贸然深入蛮境，夫夷侯国只立在邵阳县双江口以下的小溪市梅州村，都梁侯国也不在人们常说的武冈城东七里桥，而是立在资江西源今隆回县的桃洪镇附近，今天，那里有大量出土的汉墓群为证。不过此时随两王子西迁、南迁的民众并不多，民族矛盾尚未激化。直到自称刘发后裔的某人做上了东汉皇帝，民族激情戏才开始不断的在这块土地上上演。

小***

　　　　　　　　　　　十六　邵阳的渊源　昭阳侯国访古

　　汉平帝元始五年（公元5年），分昭陵县东境置昭阳侯国，封长沙王刘刺之子刘赏于此，是为昭阳侯。这也是中央政权第一次在邵东的土地上设立政权，也开辟了邵阳古代史上划时代的新篇章。这个昭阳侯国，跟其它的两个侯国一样，不再属长沙郡，也划归了零陵郡。公元8年，王莽篡汉，所有的侯国都被废了。这个短命的侯国就像当年引领湖南民营经济潮流的邵东一样，只不过昙花一现，三年后即被改为昭阳县，刘赏也不知去向。
　　但是邵阳的叫法却起源于这个邵水北岸不起眼的短命小城，如果不是它就不会有后来的昭阳县，也不会有邵阳县。那么，今天的邵阳市极有可能叫做邵陵市，每当你自豪的向别人提起家乡时，别人都可能疑惑的问你，少林寺有很多俗家弟子么？是不是很尴尬呢。吴宝鼎元年(226年)，昭阳县从零陵郡划归昭陵郡，治所也搬到了今邵阳市区附近。此后，邵阳无论是作为县还是郡，治所都与该城没有任何关系了。

　　汉昭阳侯城的遗址，位于今天邵东县黄陂桥乡同意村。高中时查看邵东县地图，赫然发现上面有标注该处，离县城仅有三公里。那时候在县城东生活了十几年，却从没听人说起过有这么一个地方，实在惭愧，于是决定去探访一下。
　　从我家附近的大田车站出发，沿1814省道东行约一公里半，左拐往北上一条土马路，往前行进约一公里就进入了同意村。前行拐弯是个岔路口，左边是一片竹林，右边不远处有人家，面前有一片土墙，大概有三米多高，路是从这片土墙中劈开的。土墙的前后都是平地，怎么凭空多出一堵墙，心里已怀疑这可能就是遗址，刚好有老太太走过，一问，果真如此。

　　土墙已荒废，从旁边可很轻松的爬上去，上面长满了荒草，有些地方不知道被谁家的小孩烧过，灰烬染黑了黄土。雪仍未消，但走在土墙上，丝毫没有感觉脚下的黄土有松软的感觉，也没发现墙上有泥泞。南墙的宽度大约六七米，踏在南墙往西走，不多久就发现中间断了一截，原来是附近的居民为方便行走，将它挖开的。再往前走，发现前面十几米处往南有一片很大的突出，估计这个地方应该是垛堞。而前面有个地方，到了城墙的中间，应该是城门。城门的厚度约十米，估计城门的宽度只能容一车出入。
　　继续往前，在城墙往北的拐角处有一个垛堞，向西南方向延伸五六米。往北走，这处的城墙的宽度比南墙要窄一些，大概是三四米宽，西墙的长度也没有南墙长，中间没有什么垛堞，也没有城墙，不过和北墙交接的地方还是建了一个垛堞。墙外是一片平原，不远处即是邵水的主源桐江，弯弯的绕城三面。
　　北墙外就是人家，有几户人家房子直接靠着北墙修建；再往前走，发现北墙断掉了，有些房子盖在原来北墙的位置，东墙也破坏的差不多了，只剩下靠南的一段。东南面已经被挖开了，中间修了条土路，也许过不多久，也会变成和前面一样的水泥路。
　　城内已没有任何建筑，黄土地上被分成一垄一垄的，估计夏天用来种蔬菜的。间或的种了些梨树。和当地的一个老大爷聊了聊，他说：当年这座城建的蛮好，土夯的铁梆梆紧，比现在高好多。后来晋朝建邵阳新城，打算在老城的翻修下。有人多事，要称土决定地方，因为土重说明土夯实嘀。邵阳人狡嘀，在土里面掺沙子，那他们的土肯定重嘀，于是就将城建在现在的邵阳。而这个地方，后来废弃得连邵东的县城都不是了。
　　  
　　大汉的荣光，再也照不到这座寂寞的荒城。现代文物保护的力度，也顾及不到这座废都。或许，这座因刘姓王侯而生的古城，随着刘家王侯的灰飞烟灭，其城也必将随之湮灭在历史的长河。再也不可能仰望到它昔日的辉煌了。

　　 　　　　　昭阳侯城怀古
　　楼台舞榭歌已遥，断墙衰草雪茫茫。
　　枯藤空悬忆往夏，梨树无语对斜阳。
　　秦砖汉瓦未可访，铁马金戈不堪凉。
　　眼见风波将欲起，黄土今犹思刘赏。

小***

没人理我，回家去了，9号再见。

黄***

小木对历史的研究与爱好开始的很早啊！！
回家也许会打开另一些记忆之门。早去早回！！