[煮酒论史]--地域文化(转载文学)

南方***

3
　　
　　面对强悍的大自然，我们常常被它的力量和神秘所震撼。
　　
　　譬如新疆的雪山，便令你有想跪拜的冲动。因为它太过强大，太过广博，无法轻易征服，更谈不上深入了解。因此，你只能感叹自然的广袤无穷，并不由地产生强烈的好奇心和神秘感。
　　
　　就说说那座乔戈里峰吧。在塔吉克语中，乔戈里是“高大雄伟”的意思，其海拔8611米，居世界第二，自然配得上这样的名字。不过，在国际上它流行的称号是K2，这是一个带有某种心理暗示的符号，甚至说是一个魔咒。你可以理解成世界第二大高峰，也可以理解成世界上第二个难以征服的山峰。于是，人类的虚荣心和征服欲就被这样一个简单的数字符号激发起来，兴奋起来。多少年来，各国的登山队，便争先恐后，欲求一个证明，要争一个高下。据统计，自1954年以来，成功登项的有164人，死亡49人，在8000米以上的山峰中，死亡率排在第三。面对这样的数字，不知是该庆幸那些成功人的幸运，还是感叹那些死去人的英勇。这样的死亡游戏，也许人类世界，各有各的看法，但雪山无语，她只是以沉默表达一种不可知的情绪，以及一种无穷变的可能。无论如何，山还是那座山，峰还是那座峰，人类便是在上面踩几个脚印，也终会很快被大雪覆盖，留不下半点痕迹。
　　
　　很多时候，保持距离，美才更容易、也更值得欣赏。而对于美的欣赏，终归还是人的角度和态度。如果我们依然痴迷于近距离观察、非要亲自体验触摸，那么我们会亵渎许多美丽。也许，对于大自然的许多美丽，发乎情而止于“理”才是最好的欣赏办法。这个理，是自然道理的明示，是人类理性的回归。若真是这样，那雪山冰川的白，定会更加圣洁，更加从容。
　　
　　新疆的另一种白色风景，便是大雪。岑参在《白雪歌送武判官归京》诗中赞到：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗人笔力雄健，用敏锐的观察力和奇妙的想象，生动地描述出自然美景、边塞奇观。诗的意境雄伟大气，却又清新诱人，也惟有北疆的雪，才能激起诗人这样的才思。遥想当年，天山浩渺，塞外峭拔，八月飞雪，万树梨花，军营里，好男儿顶盔贯甲，大丈夫雄姿英发，铁琵琶壮军威，葡萄酒暖心肠，便是伴胡琴醉舞，便是听羌笛思乡，可因为有着保家卫国的浩然底气，也有着忠孝难全的儿女情长，情感才能够这样坦然和奔放，生命也可以如此澎湃和激昂。
　　
　　然而今天，除却戍守边防的战士，我们已经很少有机会和勇气直面茫茫的大雪。稀少豪情和胆略的我们，也难以体察大雪的诗情和韵意。我们已经不能像古人一样深入自然的内核，求取纯粹的感动。除却从电视上知晓大雪封山、阻塞交通、地方受灾外，大雪之美好像已经离我们越来越疏远。我们已经矫情得只能在院子里打打雪仗，到人工滑雪场玩玩滑雪。白色的诱惑，也只剩下电视里的安全画面和图片上抽象的雪花符号。而大雪，也乐意远离我们，享受寂寞，在天山河谷，在戈壁腹地，在雪峰之巅，恣意绽放它的美丽、坦荡它的容颜。

南方***

4
　　
　　其实，新疆还有更多诱人的颜色。譬如说那美丽的喀纳斯湖，它简直就是一个魔幻般的五彩湖泊。四季时节，水色变幻，或在水清时为明快的蓝绿色，或在冰川融水注入时为可爱的淡绿色，或在薄云夕照下为诱人的粉红色，或在阴云密布时则为忧郁的蓝灰色。而在豆荚形湖的四周，是漫山遍野的原始针叶林和白桦林，渲染出一派恍如仙境的瑰丽景色。
　　
　　如果还要寻找颜色的诱惑，且从这湖区延伸开去，仅2000平方公里的原始河谷山林地带，生存着1000多种植物，300多种兽类和100多种野禽，那里每一个个体，都浓聚着太过丰富多变的颜色。
　　
　　只要用心，你还会在这片土地上的其他地方，甚至说任何地方，都能发现更多关于颜色的美丽和细节。如果说这片土地太过美丽，皆是缘于好色（好的颜色），那么，你因此想做一次“好”色之徒，我想也在情理之中。

南方***

省域系列之　贵州水韵

1
　　我总以为，贵州应是大自然很偏爱的一块艺术领地。
　　
　　她先是慷慨地将最具可塑性的喀斯特(又称岩溶)地貌大把赐予这片暖湿的土地（喀斯特面积占全省面积73．6％，有13万平方公里之多），然后花费亿万年的时间，以可溶性岩石当画板，用河流作刀笔，把贵州刻画得玲珑剔透、奇幻瑰丽。这片云绕雾缭的土地，四处散落着大自然漫不经心的艺术品，或如石芽、石沟、石林的鬼斧神工，或如峰林、溶洞、洼地的奇险迂回，加上荫绿的草木点缀，汹涌的溪河配衬，千沟万壑竟也被赋予诱人风姿，美得是峰耸岭峻，岩峭石美，美的是水泻千姿，浪排天际。
　　
　　民谚说贵州“地无三尺平”，那是因为地下水系太过澎湃；民谚说贵州“天无三日晴”，那是缘于天上云雨太过缠绵。而这一切，又都得益于大自然旺盛的艺术创作才情，才使得贵州变得如此清新秀逸，具备了一份独特的山水气质。
　　
　　要想见识贵州境内水的诱惑和魅力，那就先去看看有着中国第一大瀑布之称的黄果树大瀑布。它高为66.8米，宽达81.2米，坐落在珠江水系北盘江支流打帮河上游的白水河上。从瀑布对面的观瀑亭望去，只见奔腾的河水自70多米高的悬崖绝壁上，如银河倒倾，飞流直泻犀牛潭中，发出震天巨响，如千人击鼓，如万马奔腾，据说十里之外便闻其声，场面可谓雄浑浩荡，气势可谓惊心动魄。若是沿山而下，进入瀑布背后的水帘洞，从背后观看，只见万顷瀑水从头顶飞落，烟雾朦胧，雷声哄鸣，且有道道彩虹从潭地拱出，则是另一番天地和情趣。
　　
　　这般“捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉”的壮观景象，使得明朝那位见识多广的大旅行家徐霞客也“不免神悚”。他感叹道：“盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者”。
　　
　　正是这“阔而大”的黄果树大瀑布，随着季节时辰的变换，表现出种种迷人而迥异的自然奇观。或在秋夏之际的丰水季节，水量充沛，水层厚润，不过水中因含有大量泥沙，所以显得黄浊，但正是这“黄汤般”的瀑布，以排山倒海之势，翻崖直下、捣金碎玉，气势颇为壮观。飞瀑跌落的瞬间，又激起千层水花，巨型水柱，同时卷起无数漩涡，上下翻奔，更是令人心悸魂荡。或在春冬季节的枯水季，水流虽是清澈，可显得单薄消瘦。不过，此时的黄果树瀑布则会呈现出“若冰绡之被玉肌，烟縠之笼皎魄”的另一番婀娜风姿。或是阳光灿烂的白天，且看黄果树瀑布宛若一条流光溢彩的银龙，喷吐着雪沫烟雾，漫天浮游，在阳光的照射下，虹霓隐现，美不胜收。或是月明星稀的夜晚，细观黄果树瀑布，又如银河自九天坠落，远眺有峰峦迭影，近观是草木葱茏，而从潭中升腾起来的层层水雾，更是如梦如幻，仿佛置于神秘幽美的世外桃源之中。对于这般奇特景色，还数观瀑亭里的那幅对联描述得最为生动直观：白水如棉不用弓弹花自散，红霞似锦何须梭织天生成！
　　
　　贵州水的充沛，水的神奇，有时到了令人嫉妒的程度。譬如这黄果树瀑布群，方圆20公里内，且不算地下的14处瀑布，单是地面上，就齐聚着18个大小不同、姿态各异的瀑布“大家族”，即“九级十八瀑”：或如翻空涌雪的陡坡塘瀑布，或如缓急分明的螺丝滩瀑布，或如玉龙狂舞的银练坠潭瀑布，或如飞花碎玉的滴水滩瀑布等，每一处都风姿绰约，美丽得不可言述。

南方***

2
　　也许太过钟爱这片地，大自然不可遏制的艺术激情，在这片地上恣意涂抹，虽有泛滥之嫌，可其绝妙构思，奇特笔法，却又不能不令人惊叹。
　　
　　譬如马岭河峡谷，起初只是7000万年前地壳运动中拉开的一道很不好看的狭窄地缝，但经过大自然的巧手妆点，竟成为“地球上最美丽的疤痕”。你看她，在长达约100公里、深200~400米的狭长“立体画布”上，任由“百瀑、百帘、百泉”的水恣意汪洋，任性冲刷，成就了“磅礴数千里，为西南奇胜”的喀斯特地缝奇观。也正是通过“千泉归壑，溪水溯蚀”的“自然刻画”，才使得峭崖对峙间，谷幽水急，银瀑飞泻；滩险急流处，水石相搏，涛声震天，构成一幅幅多姿多彩的天然立体画卷。
　　
　　且看这大手笔的天星画廊，岩页壁挂，群瀑如画。长仅1.7公里的地段，就有万马咆哮瀑、珍珠瀑、面纱瀑、间歇五叠瀑、捞月瀑、洗心瀑、路帘瀑、飞厅瀑等13条形态各异的瀑布奇观，如白练凌空，似飞珠溅玉，漂亮得无以复加。而在阳光的照射下，幻化成虹霞，更有一番动人之美，真如“喷壁洒彩雪，空蒙生昼寒”。
　　
　　由于河水含碳酸钙很重，天长地久，将碳酸钙附在崖壁上，形成气势壮观、规模宏大的钙化瀑布群。钙化的瀑布，定格了千百万年前大自然瞬间的动人风景，不禁令人暇思万千。那些悬挂堆积的钟乳石、石笋、石柱、石幔等，或如莲花倒垂，或如秋菊盛开，或如禽鸟展翅，或如走兽疾驰，或如奔放的万道霞光，或如倒悬的千匹锦缎……这些千姿百态的“立体壁画”，令人叹为观止。正如清咸丰二年，江南才子蒯官宝所感：“云奇石更奇，奇绝画难比，写奇惟有诗，诗在空山里”。看来最好的诗画，也远不如大自然的神奇手笔。
　　
　　如果想和马岭河峡谷的河水有进一步的亲密，那么漂流不失一种好办法。峡谷迂回曲折，滩多水急，在弥漫的烟雾和清凉的气息中，乘着橡皮舟劈波斩浪，飞流直下，经车榔温泉，过五彩长廊，穿天星画廊，再到赵家渡景点，12公里的路程，俱是无限好风光，2小时的漂流，必有美丽好心情。这是一次刺激的体验，一路上要途经18个滩、20个湾、30个潭，正所谓：一冲野马滩，二过猛虎跳、三跳犀牛坎、四闯龙腾关、五进幸福潭、六到宏瀑岸。这是一场精彩的旅程，一路上步移景迁，美不胜收。水流湍急时，且看脚下浪花飞溅，漩涡四起，随的是自由的清波，逐的是天地的风流；水流平缓时，且观两岸飞瀑如花，俏崖峻耸，品的是快活的闲情，乐的是逍遥的逸致。?
　　
　　若是不喜欢这样惊险的旅程，不妨看看“高峡出平湖”的万峰湖。这是一座拦江蓄水而形成的大型人工湖，总面积176公里，相当于25个西湖。碧波万倾的湖区，山水相依，烟波浩淼，加上湖中数百个小岛点缀，沿岸布依族、苗族、壮族、水族山寨隐约丛林中，荡舟万峰湖上，犹如画中游。这画既有水墨的意趣，也有点彩的韵致。这美的味道，旖旎得已经无法用语言来形容。

南方***

3
　　
　　贵州的美丽，应都归于山水的神奇造化。
　　
　　譬如那条叫舞阳的美丽大河，集长江三峡之雄，蜀地蛾眉之秀，桂林漓江之美以及阳朔胜景之幽而名冠天下。其中由头峡、无路峡、老洞峡和观音峡组成的“上舞阳”和由诸葛峡、龙王峡、西峡和东峡组成的“下舞阳”两段河谷，最为美丽。沿河上下200多道湾，湾湾有景；200多个滩，滩滩有趣。河的两岸，峰奇岩异，竹茂林密，湾多难险，瀑飞洞深，其山色水景俱为天下绝色，令人叹为观止。
　　
　　对于舞阳江的绚丽景色，清代名臣林则徐曾写诗赞叹：两山夹溪溪水恶，一经秋烟凿山脚。行人在山影在溪，此身未坠胆已破。这主要是描述舞阳江的“峻险”。譬如长约18公里的头峡，处于舞阳河风景区上游，因迂回曲折，被称为“九转回峰”。河水从黄平平东寨顺流而下，经过“中桥义渡”石碑，穿过“老虎口”，再从一座形如“鹞子”的山崖前通过“鹞子浪”险滩，然后经过“滑石飞水”瀑布和“金阙玉柱”石峰，顺流东下。山重水复之际，俱有柳暗花明的“细节”转变，展示出万花筒般的纷繁景色。
　　
　　再如由诸葛峡、龙王峡、西峡三段峡谷组成长达35公里的“小三峡”，集刚与柔、雄与秀、朴与巧、险与夷之美于一体，是舞阳河风光的精华所在。或如诸葛峡景区的罗汉岩、高碑湖、孔雀峰、三叠水等佳景，或如龙王峡中的飞泉三叠、玉壶流浆、银蛇弄珠、火烧赤壁等奇观等，构成了多层次、多序列的自然景观。对此，明朝的诗人祁顺曾做诗赞曰：平昌山前宿雾开，凭高喜有此亭台。一川花柳四时好，十里溪水八面来。群峰夹峙间，河流如诗一般的蜿蜒缠绵，两岸古树参天，落英缤纷，泛舟行进时，恍若游历世外桃源一般。
　　
　　因为水的灵动和充沛，才使得贵州拥有那么多的漂亮景观。除却黄果树、马岭河、舞阳河外，还有许多风格各异、特色鲜明的秀丽水景：或如烟波浩渺，湖湾幽深的红枫湖，或如幽谷连绵、瀑布成林的赤水河，或如层峦叠嶂、溪流纵横的荔波樟江等，都是令人留恋忘返的上佳景色。

南方***

　　4
　　当我们把目光从自然转向人文时，山水背后，则是一连串沉重而尴尬的“水”话题。
　　
　　最令你无法相信的事实，那就是这个水量丰富（水资源居中国第六位）的地区，竟然最缺的就是水。政府资料表明，贵州是中国西部最缺水的地区之一。98年以前,全省一半以上的县城缺水，近千万农村人口饮水困难。如今情况虽有一定改善，却无大的改观。
　　
　　贵州还必须面对另一个沉重的事实：它是全国水土流失最为严重的省份之一。?最新的一次卫星遥感普查结果显示，贵州省水土流失总面积为73179．01平方公里，占土地总面积的41.54%。与之形成鲜明对比的是，2005年，贵州虽然采取多种措施治，可全年治理水土流失面积仅有764平方公里。
　　
　　另外，还有一组令人尴尬的“水”数据。据报道，十年前，贵州水资源利用率为１２％，但经过短短几年的大规模开发，水资源利用率已达到５０％，远远超过了国际公认的３０％至４０％的水资源利用警界线。更令人担忧的是，到２０１０年，乌江水系统资源及利用率将达到９５％。
　　
　　黄果树的上游地区，也存在着过度开发水资源的严重问题。而另一方面，是景区水土流失，植物破坏严重的问题。十多年前，黄果树申报世界自然遗产时，就因其森林植被差，人工化、城市化现象严重等原因而未获批准。而现在，黄果树瀑布景区的森林覆盖率依然不容乐观，特别周边石漠化相当严重的万亩荒山，更是令人触目惊心。
　　
　　对于这片土地，因为爱得热烈，爱得痛切，所以除却摆出这些枯燥的数据和对比，竟想不出更好的表达。拥有这么多的好山好水，是否大自然太过慷慨？这方如此富饶的水土，竟养活不了这片地的人们，是否我们太过无能？而山水被这样蹂躏，又是否我们太过自私？
　　
　　答案不是文章应该给予，也不需要匆忙做出结论。
　　
　　只是希望要我们每个人心底，依然有一份山水情结，并懂得好好珍惜。

南方***

省域系列之　宁夏黄

　
　　1
　　
　　宁夏是一片黄色的世界。
　　
　　触目惊心的视觉冲击里，质地粗涩、基调干净的大面积黄，呈现出原始的狂野和激昂。无论是滔滔黄河、还是漫漫黄沙，无论是飞扬黄土，还是落寞王（黄）陵，都会令你有某种亲近之感，因为宁夏黄是一种和你接近的肤色。
　　
　　宁夏黄是黄河的颜色，有一种类似精神图腾的神秘力量。那条流进我们血脉里的黄色河流，一路欢腾，一路浩荡，席卷着黄色的泥沙，充盈着黄色的力量，进入宁夏境内时，却突然温顺下来，脾气也收敛了许多，河面宽阔平静，缓缓流过，展示出黄河慈母般的伟大性格。她用母乳般的黄河水，滋养和润泽出一个粮棉富足、百姓乐业的“塞上江南”，也因此惹出“天下黄河富宁夏”的由衷感叹。借黄河地势之便，尽管宁夏干旱少雨，但两岸的老百姓可以开渠引水浇灌农田，于是，古老的河湾水车吱吱呀呀地唱了千年，滋润了瓜甜果艳的沙下果园，浇灌出鸟语花香的绿色家园。史书记载，当时的西夏就曾开了68条引水渠，灌溉着9万顷的黄土地。对此，老百姓用花儿骄傲地唱到：宁夏川是个好地方，东靠黄河，西靠贺兰山，金川银川不如咱这米粮川。
　　
　　也许正是黄河的“偏心”，才使得生活在这片土地上的人们自古便对黄河产生了亲密的依赖。早在1万多年前，黄河河畔，贺兰山下，便有他们狩猎、放牧的身影。那个时候，估计黄河还没有么黄。如今贺兰山和大麦地的精彩岩画，或如或如手足蹄印、男根女阴的简单刻画，或如日月星辰、天地神灵的抽象符号，或如狩猎畜牧、战争舞蹈的复杂场面等，祖先用生动的图案符号便向我们讲述了那个久远时代，发生在黄河岸边的故事。如今留存这些宝贵石头的地方，虽然已经属于荒漠丘陵区，除了长得稀稀拉拉的骆驼草和山沟里的芨芨草、酸枣刺之外，几乎没有什么绿色的生命迹象。可是祖宗留下的印迹，却依然守望着广漠而荒凉的苍空，与奔腾不息的黄河相伴，庇护着民族的繁衍生息，庇护着文明之光的源远流长。
　　
　　从某种意义上讲，也正是粗犷的黄河孕育出大漠的绿洲，营造出美丽的田园。而黄河也在人类的智慧牵引下，才变得如此温顺。譬如那美丽渠。自汉代以来，人们为了引水浇灌，在河心靠岸一侧隆起一道石堤，与河流平行，号称“十里导水堤”，硬是把来势汹涌的黄河水一劈为二，利用水势，把河水引入水渠灌溉。而当涛涛的河水漫过堤面时，会形成一道白花花的线，当地人生动地将其称作“白马拉缰”，成为一道美丽的人为景观。
　　
　　人与黄河亲近的另一例，便是昔日在黄河的浪涛中用来摆渡人、畜和运输货物的羊皮筏子。这种羊皮筏子俗称“浑脱”，是用整只羊皮吹成气囊，十几只连在一起，上铺木架子而成。它是黄河大漠一带水上运输必不可少的交通工具，小者一个人抱一只浑脱在腋下便可泅渡，大的可一面几十只连成一个大皮筏，载重达二、三十吨，航程可达数百公里。
　　
　　古诗云：“不用轻帆和短棹，浑脱飞渡只须臾。”当初。熟悉水性的弄潮儿会选用单只羊皮胎泅渡，名曰“单抱”，渡河时人一手抱住皮胎，一手击水遏浪，双足蛙蹬,顺着水势，借狂涛巨浪推拥之力，像离弦的箭一般，很快渡到对岸。正是这些“弄潮儿”，驾着皮筏子，在黄河的波山浪谷间，奋勇前进，一任风急浪大。同时，他会唱起高亢嘹亮的“花儿”：黄河上度过一辈子，浪尖上耍花子哩。双手摇起个浆杆子，好像是虚空的鹞子。
　　
　　而如今，这种叫“浑脱”的羊皮筏子，不再承担河上运输的任务，而是摇身一边，变成旅游者亲近黄河的特色漂流工具了。搭乘羊皮筏子，在湍急的黄河中顺流而下，随着黄色的波涛上下起伏，体验一下黄河水上漂的弄潮刺激和感受。
　　

南方***

2
　　黄色，激越的是一种天地豪情和伟大力量。
　　
　　由于地理、气候和人为的因素，宁夏给人的印象曾是“黄沙滚滚不见路，跟着驼铃找宁夏”或是“西夏辉煌归沉寂，贺兰就此遮望眼”。譬如沙坡头势汹汹的流沙，每遇风暴，铺天盖地的黄沙把一切变得无形，沙丘稍稍向前推进，吞噬着绿洲的生命和希望。300年来，腾格里沙漠不断南侵，迫使中卫绿洲后退了7.5公里，共有2700多公顷良田被沙海吞没。
　　
　　面对沙漠咄咄逼人的态势，宁夏人以战天斗地的豪情，展开了一场降服流沙的大战。上世纪50年代，缘于保护一条铁路的钢铁巨龙，他们在铁路两边连绵起伏的沙丘上，筑起“绿色长城”，用麦草压入沙中，造成一个个草方格的沙障，草格连成的巨网，达4800多公顷！在沙障里，种上沙生植物，几十年下来沙层上逐渐覆盖了土壤结皮，形成植被，又引黄河水浇灌，在沙丘上营造防风固沙林带，在荒漠上开垦果园和良田。
　　
　　金色沙海翻起了绿色的波浪。绿洲的不断扩大，使得大漠有了绿色的生迹，亦不再苍凉。如今的沙坡头，春季鲜花盛开，夏秋瓜果飘香，一片人造的绿洲，在茫茫沙海中，骄傲地展示着人类保护环境，应该需要的力量以及科学的方向。
　　
　　如今，沙坡地已经成为一处旅游胜地。你可以骑上骆驼，翻越一道道沙梁，尽情领略沙漠的奇异景致；也可以去高高的沙丘上玩滑沙，当巨大的轰鸣声震彻耳鼓时，亲自体验响沙的神秘和自然的伟大力量。
　　
　　而在宁夏南部弥漫的黄土古道上，还有过另一段骄傲的历史。当年，宁夏重镇固原正处在伟大丝绸之路东段北道的交通要道上，在古丝绸之路中有着举足轻重的地位，从西汉至唐宋，这条道路上的文化传播与交汇都留下了丰富的文化遗址。譬如开凿于北魏中晚期，兴盛于北周和唐代的须弥山石窟，是我国开凿最早的十大石窟之一，也是古代丝绸之路沿线著名的佛教石窟之一。其名须弥山便是梵文的音译，也算是中外文明交融最鲜活的例证。而另一个例证，便是全国发现的东罗马和波斯的金币共34枚，而固原地区就有9枚之多，这足已说明当初，这条黄土古道上，曾经历过什么样的热闹和繁荣。

南方***

3
　　
　　宁夏最具震撼力的黄色，恐怕应归属神秘的西夏王陵了。
　　
　　距银川市不远的贺兰山下，分布着一片高低不同，状如窝头的黄色土丘，这便是被世人誉为“东方金字塔”的西夏王陵了。在这方圆５０公里的荒漠草原上，9座帝王陵和２５３座陪葬墓遗址，以残破的身躯守卫着曾有的骄傲荣光和难言的历史凄凉。
　　
　　在游客眼里，这些被称为陵的黄土包，虽然规模宏伟，布局严整，却稀少帝王陵应有的精致和豪华。一个疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠”，面积达一百多万平方公里，雄踞西部，与辽、金、宋并雄近两百年的大夏王朝，也不应这么寒酸。其实，根据专家考证，这座规模与明十三陵相当的宁夏王陵，原本的形制也并非如此，那些高大突兀的黄色土丘，原是一个个贴满琉璃的宝塔式建筑，名为陵台，又称封土，是陵城内的主体部分。环卫陵台的月城墙体，虽也是用黄土夯制（墙体厚达2．45米），但最新考古研究表明，这些墙体的外面还涂抹有几厘米厚的草秸泥，然后涂以赭红色颜料。墙脊上还建有人字形屋顶，并铺砌板瓦、筒瓦、瓦当、滴水等精美的檐瓦饰件。据《嘉靖宁夏新志》载：“贺兰山之东数冢巍然，即伪夏所谓嘉、裕诸陵是也，其制度仿巩县宋陵而作”，这座王陵也曾和宋陵一样，建有神门、角阙、献殿等配套的豪华建筑，也有大量精美的石像生和佛塔装点。
　　
　　然而，这一切却在一个历史瞬间，突然灰飞烟灭。王陵埋葬的主人以及他的党项族政权，其民族性格非常强悍，从不甘于臣服别的民族。一代天骄成吉思汗带领蒙古铁骑，耗时二十二年，六征西夏，甚至搭配上自己的性命，才终将其征服。也正是因为付出的代价太大。赢得又太过艰难，恼怒的蒙古人进行了疯狂的报复，不但将献城投降的晛帝祭杀外，还将其皇家陵园进行了毁灭性的破坏。而一个伟大的王朝，包括创建它的民族，因为不肯妥协和屈服，就这样在疯狂的屠戮和烧杀中，谜一般地消亡在幽幽的历史黑洞中。
　　
　　夺去华美外衣的西夏王陵，裸露的土黄丘台，反而暴露出惨淡的历史真相：再英雄的帝王将相，再伟大的丰功伟绩，也终将是被蝼蚁吞食的黄土一抷罢了。耐人寻味的是，这个道理，笃信佛教的西夏君臣百姓也早已参透了。《西夏书事》载：“夏俗皆土屋或织鼙牛尾及粘粝毛为盖，惟有命者，得以瓦覆。”同样被黄河黄土滋润孕育的党项族人，对于黄土的偏爱可见一斑。便是在他们死后，其墓穴也均是人为掏制的土洞，便是帝王的陵寝墓室，也绝不例外。也许，他们愿意与黄土贴得更亲些，更近些，也好早早融入其中。因为本就是黄河黄土养育的黄色人种，那么到头来，化作土黄的尘埃，方会心安，方是最好的归宿。

欧***

写得好!